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[스크랩] 그리스도 바바지_역시 붓다는 아니다!

그리스도 바바지_역시 붓다는 아니다! 20세기 최고의 요가 수행자로 알려진 인도의 파라마한사 요가난 다의 저서를 보면, 지금까지 6백 살도 넘게 살고 있는 트라일랑가 같은 위대한 싯다완성된 존재들을 위시하여 수 세기 아니 어쩌면 수천 년 동안 자신의 유체를 보유해 온 그리스도 바바지, 45년 동 ..

[스크랩] Global ECOVIEW 실린 자재만현 큰스님 인터뷰 기사입니다 /마지막

One must attain the Path of a Bodhisattva that helps him escape from transmigration by cultivating wisdom, and merit and virtues 지혜와 공덕을 쌓아 윤회에서 벗어나는 보살도를 이루어야 A great saint Greak Monk Gwangmyong Manduk who has also attained Buddhahood besides Great Monk Jajae Manhyon abides at Hyonji Temple in Chuncheon. Great Monk Kwangmyong Manduk was Kasyapa a..

한국 불교 올바른 생사관부터 정립을 /자재만현스님의 법세계를 다시 본다

한국 불교 올바른 생사관부터 정립을 -자재만현스님의 법세계를 다시 본다.- 조우석(중앙일보 문화전문기자) 본지 6월호에 만현스님의 인터뷰가 나간 뒤 독자들로부터 다양한 반응이 있었다. 이 글은 독자들의 이해를 돕기 위해 만현스님의 법세계를 살펴보는 글이다. "사체(死體) 부패의 첫 단계에서 ..

[스크랩] 고(苦)의 근본 원인은 진리에 대한 무지이고, 탐욕과 집착이 주범

고(苦)의 근본 원인은 진리에 대한 무지이고, 탐욕과 집착이 주범 부처님께서는 고(苦)라는 병이 왜 왔을까 하고 원인을 깊이 사유해보니 탐욕과 집착 때문이고, 탐욕과 집착이 일어나는 것은 무명(無明)이 근본 원인이란 것을 알았다. 이것이 두 번째의 거룩한 진리인 집성제라고 하는 것이다. 이제 병..

[스크랩] 법신은 보신과 화신의 근본체

법신은 보신과 화신의 근본체 한편 큰스님께서는 법신에 대한 설명도 명료하게 밝히셨다. 다음의 성서 <<21세기 붓다의 메시지>>에서 인용한 글을 살펴조자. "붓다 세 계에 계신 불신이 보신입니다. 보신은 무아 속 절대계에 자기의 법신 을 둡니다. 그래서 법신은 보신과 화신의 근본체입니다...

한국경제신문 `깨달음을 넘어 붓다까지`

마음만 깨친다고 부처가 되나요 ‥ 자재만현 스님 `깨달음을 넘어 붓다까지` 출간 견성과 깨달음 등 한국 불교계 주류의 핵심사상에 이의를 제기해온 춘천 현지사 자재만현 스님(70)의 불교사상을 담은 '깨달음을 넘어 붓다까지'(영산불교사상연구소 엮음,현지궁현지사)가 출간됐다. 자재만현 스님은 3..

[스크랩] 우리가 해결해야 할 인생 문제의 본질은 무엇인가?

2. 우리가 해결해야 할 인생 문제의 본질은 무엇인가? 사람이 태어나 늙고 병들고 죽고, 지옥 축생 등으로 윤회하는 삶은 모두 고 우리 부처님께서는 인생의고 문제를해결하기 위해서 출가하셨다. 부처님 께서 인생 문제를 진단``하고 처방을 제시한 사성제는 바로우리 인간들의 현실적인 문제이고 불..

[스크랩] 무량광을 보고 붓다를 이루는 과정

무량광을 보고 붓다를 이루는 과정 이뿐이랴! 큰스님께서는 더 상세하고 자상하게 무량광을 보고 붓다 을 이루는 과정에 대해서 다음과 같이 말씀하신다. "이 수행승은 공부 중에 무량광을 봅니다. 그런 다음 또 하나의 큰 관문을 거쳐서 자기를 찾아온 많은 부처님들을 뵙고 직접 법문을 듣게 됩니다...

[스크랩] 위계 --- 아라한, 보살, 붓다

위계 --- 아라한, 보살, 붓다 20세기 서양철학의 태산북두 알프레드 노스 화이트 헤드는 실재는 과정이라고 하였습니다. 이는 실 재의 특성은 하나의 흐름이라는 것입니다. 불가의 가르침 을 응용하면 인연법에 의거한 연기적 구도에 의해서 공 간적 시간 프에임을 통해 펼쳐지는 의 식의 진화 과정을 ..