불퇴전의 세계

관음태교-2 佛放大光明(불방대광명)하야 普照於十方(보조어시방)하시니 悉見天人尊(실견천인존)이 通達無障礙(통달무장애)로다 十方一切處(시방일체처)에 皆謂佛在此(개위불재차)라하나니 或見在人間(혹견천인간)하며 或見住天宮(혹견주천궁)이로다 부처님 큰 광명 놓아 시방세계를 두루 비치시니 천상 인간의 높은 어른 뵈옵기 환히 트이어 걸림이 없다네. 시방세계 모든 곳마다 부처님 여기 계시다지만 혹은 인간에 계시고 혹은 천궁에 계신다고 하네. 佛身普遍十方中(불신보변시방중)에 三世如來一切同(삼세여래일체동)이라 廣大願雲恒不盡(광대원운항부진)하니 汪洋覺海渺難窮(왕양각해묘난궁)이로다 부처님께서 시방세계에 두루 계시니 시방삼세의 부처님이 모두 한 몸이라 크나큰 원력은 구름같이 항상 끝없어라 망망한 깨달음의 바다 그 뜻 묘하여 추구..

Ⅳ. 왜 관음태교인가? 1. 관세음보살님은 어떤 부처님이신가? (1) 우주 법계의 수많은 부처님들 관세음보살님에 대해 말씀드리기 전에 우주 법계의 부처님들에 대한 설명을 조금 하겠다. 그래야 관세음보살님에 대하여 보다 잘 이해할 수 있을 것이기 때문이다. 우주 법계에는 수많은 부처님들이 계신다. 그 중에서도 석가모니부처님께서는 무량겁 전에 최초로 붓다 되신 우주의 법왕이시고 삼계의 지존이시다. 모든 붓다님들을 석가모니부처님의 은혜로 붓다가 되었다. 그래서 석가모니부처님은 부처님들을 길러내신 아버지요, 스승이며 붓다중의 붓다이시다. 부처님의 불국토는 남섬부주이지만 우주 법계의 불교권역을 총괄하신다. 두 번째로 붓다 되신 다보부처님은 보정정토에 계시며 석가모니부처님과 어깨를 나란히 할 만한 지존부처님이시다...

2. 영체는 어떻게 부모와 인연 맺을까? 영체는 어떻게 부모를 만나 사람의 몸을 받을까? 영체는 보통 지옥･축생 등에서의 벌을 다 받거나 하늘세계에서 수명이 다하면 인간의 몸을 받게 된다. 물론 중음계에서 바로 받기도 한다. 이렇게 윤회하면서 업의 힘에 의해 사람의 몸을 받는 것을 업생業生이라고 한다. 이때 영체는 인연에 따라 부모 될 사람을 찾아가게 되는데 보통 과거생의 조상의 인연이 가장 큰 영향을 미치게 된다. 그러니까 어느 생에서는 부모였다가 다른 생에서는 부부가 되기도 하고 또 다른 생에서는 형제간이 되기도 하는 것이다. 물론 다른 인연으로 만날 수도 있다. 그러나 기본적으로 과거생에 선업을 많이 지은 영체는 좋은 부모를 만나게 되지만 악업을 많이 지은 영체는 비천한 부모를 만나게 된다. 장래의..

Ⅲ. 인간 탄생의 진정한 의미와 부모와 인연 맺기 1. 인간 탄생-얼마나 소중하고 귀한 인연인가? 광대무변한 우주 속에서 인간의 위치를 한 번 가늠해 보자. 우리 우주는 얼마나 오래 전에 탄생했으며, 얼마나 많은 별들을 가지고 있을까? 불교에서는 우주는 시작도 없는 무한의 시점에서 인연법에 따라 공空으로부터 탄생했으며, 80겁을 주기로 생성成, 유지住, 파괴壞, 소멸空을 되풀이 한다고 가르치고 있다. 일반적으로 과학자들이 추정한 우주의 나이는 137억 년 정도라고 한다. 지구의 나이는 45억 년 정도로 보고 있다. 천문학자 칼 세이건Carl Edward Sagan은 우주 나이 137억 년을 1년으로 축약한 우주 달력을 만들어 우주에서 일어난 큰 사건들의 일시를 알기 쉽게 나타내 보였다. 우주 탄생 시점을..

Ⅱ. 불교와 태교-불교는 태교를 중시한다 불교는 어느 종교보다 태교를 중시한다. 인간의 실제 주인공인 우리 영체는 전생에 지은 업業에 따라 여섯 세계를 윤회하면서 살아간다. 태교는 이러한 윤회생사의 큰 수레바퀴 속에서 영체가 인간의 몸을 받아 살아가는 생노병사生老病死 과정의 첫 출발점으로서, 금생을 어떤 모습으로 살아갈 것인가를 판가름하는 결정적 요인으로 작용한다. 나아가 태교는 육도윤회의 삶의 고통을 벗어나 생사해탈이라는 영원한 참 행복을 찾아가는 수행과정의 중요한 일부다. 그리고 불교의 핵심적인 가르침은 동시에 태교의 중요한 내용이 된다. 업과 인과법과 윤회의 이론은 태교의 목표와 방향을 올바로 설정해 줄 수 있도록 해준다. 불교의 핵심 교리인 팔정도와 육바라밀은 부모가 스스로 실천하여 태아에게 가르..

*동서양 성현聖賢들의 부모는 모범적인 태교를 실천 우리 부처님은 무아속 절대계에 계시면서 본불이신 보신불노사나불의 원력에 의해 2600여 년 전에 정반왕과 마야부인을 부모로 선택해서 인도 땅에 오셨다. 마야부인은 잉태 후 오계를 철저히 지켰고, 음욕을 끊고 청정한 행을 하였으며, 자비심을 갖고 보시를 하는 등 태교에 힘썼다고 전한다. 공자, 소크라테스, 세례 요한, 모짜르트, 이율곡, 자장율사 등 성현들의 부모들도 한결같이 모범적인 태교를 한 기록이 있다. 우리나라 태교의 사례로는 신라시대 자장율사의 부모가 대를 이을 아들을 하나 낳게 해 달라고 관세음보살님께 간절히 기도하여 자장율사를 얻은 기록이 있다. 관음태교의 효시라 할 만하다. 또한 우리 어머니들의 사표가 되고 있는 이율곡의 어머니 사임당 신씨는..

*세계적 인물을 길러내는 유태인 비결 -태교와 유아교육에 있었다 유태인들은 전 세계 68억 인구의 0.3%에도 못 미치는 극히 적은 인구 수를 가지고 있으면서 전 세계 노벨상 수상자의 30%정도를 차지함으로써 탁월한 민족적 우수성을 보여주고 있다. 유태인들은 세기적 과학자 아인슈타인, 발명왕 에디슨, 대사상가 칼 막스, 정신분석학의 창시자 프로이트 등 세계적 석학을 배출했을 뿐만 아니라, 미국의 정치･경제･금융･문화예술계 등을 주름잡고 있다. 그리고 미국 북동부의 8개 명문대학아이비리그 교수진의 30%를 유태인이 차지하고 있다고 한다. 아이비리그 대학 중 브라운대학과 다트머스대학을 제외한 6개 대학의 학생 중 20%이상을 유태인이 차지하고 있다. 특히 하버드와 펜실베니아대학은 30%나 된다. 도대체 이런..

2. 태교는 출산 후의 평생교육보다 중요 *태교는 태아의 일생을 좌우하는 최상의 전인교육 기회 조선시대 실학자 유희 선생의 어머니 사주당 이씨가 지은 태교신기胎敎新記에서는 태교의 중요성에 대해 다음과 같이 말하고 있다. “아버지는 태어나게 하고, 어머니는 기르고, 스승이 가르치는 것은 모두 한 가지의 일이다. 명의는 병이 나기 전에 다스리고, 잘 가르치는 자는 태어나기 전에 가르친다. 고로 스승의 10년 가르침보다는 어머니의 태교 열 달이 낫고, 어머니의 태교 열 달보다 아버지의 하루 낳음이 더 중요하다.” 태교는 스승의 10년 가르침보다 낫다고 하지만 이것도 오히려 부족한 표현이다. 태교는 출산 후 평생교육보다 낫다고 하고 싶다. 왜냐하면 태교는 백지상태에서 아이의 ‘지능과 인성의 질’을 형성하는 방향..

1. 태교의 의미와 현행 태교의 한계 태교는 보통 임신부가 태아에게 좋은 영향을 주기 위해 하는 일체의 노력이라고 말할 수 있다. 그러나 좀 더 넓은 의미에서 보자면 태교는 예비부모 등이 임신 전, 수태 시, 그리고 임신 후 모태에 있는 기간 전반에 걸쳐 태아에게 좋은 영향을 주기 위해 하는 일체의 환경 조성활동이라고 볼 수 있다. 이는 태교의 주체와 태교의 시점, 범위를 좀 더 확대한 개념이다. 이렇게 본다면 태교의 역사는 기록상의 태교 역사보다 훨씬 거슬러 올라가게 된다. 태아를 보호하고 사랑하는 마음 그 자체가 태교의 출발점이기 때문이다. 관음태교의 입장에서 태교의 목적을 한 마디로 말하라고 한다면 ‘착한 아이 만들기’라고 하겠다. 기록상이나 전통으로 볼 때 세계에서 일찍부터 태교를 중시하는 문화를..

제2장 행복한 삶의 출발은 관음태교로 묘법연화경 妙法蓮華經 관세음보살보문품 觀世音菩薩普門品 불정심관세음보살모다라니 나모라 다나다라 야야나막 아리야 바로기제 새바라야 모지 사다바야 마하 사다바야 마하가로 니가야 다냐타 아바다 아바다 바리바제 인혜혜 다냐타 살바다라니 만다라야 인혜혜 바리마수다 못다야 옴 살바작수가야 다라니 인지리야 다냐타 바로기제 새바라야 살바돗따 오하야미 사바하 관세음보살멸업장진언 옴 아로늑계 사바하 관세음보살본심미묘 육자대명왕진언 옴 마니 반메 훔 육관음다라니 옴 마하 가로니가 사바하 세기적인 천재 아이, 세상 사람들의 존경을 받는 성현이 될 아이 그리고 이왕이면 절세의 미인이나 미남을 낳고자 하는 것은 모든 부모나 예비 부모들의 한결같은 꿈일 것이다. 최근 태교에 대해 많은 관심을 갖..