불퇴전의 세계

머리깍은 불상 영산불교 현지궁 현지사에서는 머리깍은 불상을 모시고 있다. '절대계에 부처님이 계신다'고 선포한 현지궁 현지사엔 불상이나 탱화에 두 눈은 뜬 채 머리 깍은 부처님들을 담고 있다. 이것은 2500년전 영산당시 머리 깎지 못하고 설산에서 수행 선정에 드신 화신부처님(석가모니) 모습..

대적광전 영산불교 현지궁 현지사에서는 대적광전을 건립한다. 대적광전에는 비로자나부처님을 모신다. 청정법신 비로자나불은 석가모니 부처님의 법신체로서 삼천대천세계 모든 붓다들의 청정법 신을 총섭(흡수)한다. 밀교에서는 대일여래라고 하며 당의 이통현 장자는 "비로자나가 모든 부처님의..

다보탑 영산불교 현지궁 현지사에서는 다보탑을 건립한다. 세계 평화와 남북통일 그리고 국운 융창을 위해서다. 광명만덕 태사부님께서 대적정삼매 속에서 보신 바와 똑같은 다 보탑을 부처님의 지시에 따라 건립할 것이다. 경주 불국사 다보탑은 절대계의 다보탑과 비슷하다고 한다. 법화경에 의하..

영산불교의 삼신설 불신관 (1) 붓다의 삼신(三身)이란? 불자들에게 있어서 종래의 붓다의 삼신설은 몹시 관념적이라 이 해하기가 어렵다. 그러나 자재만현 큰스님의 삼신설은 직접 불과를 증한 경지에서 하신 법문이다. 이와 같은 법설은 팔만대장경 어디에 도 없다. 삼신은 법신,보신, 화신을 말한다. ..

영산불교(靈山佛敎)의 종지(宗旨) 및 사상(思想) -종지- 석가모니부처님의 가피를 받아 삼계를 탈출, 나아가 붓다 된다. -사상- 중생은 오취(五趣)를 윤회생사한다. 불과를 이룬 붓다님들은 유무를 초월한 무아속 절대계에 여여히 계신다. 나라를 사랑하며 부모님과 조상님께 효를 다하고 스승을 공경한..

칭명염불 현지사에서는 석가모니불 봉창(칭명염불)을 권장한다. 생사윤회를 벗어나기는 대단히 어려우나 현지사는 부처님이 현 신, 상주하시고 자력과 타력을 겸해서 수행하기 때문에 어렵지 않 다. 마음을 모으는 것이 공부의 요체인데 거룩하신 부처님중의 부 처님이신 석가모니불을 염하면서 칭..

영산불교사상의 우수성 영산불교사상의 백미는 붓다의 삼신설, 불신관이다. 이것이 부처 님의 반열반 이후 절대계와 경험세계를 왕래하시면서 중생을 구제 하시는 부처님의 실상이다. 영산불교에서는 칭명염불을 주창한다. 부처님의 가피를 받아 업장 을 소멸하고 생사를 벗어나는 성과를 얻는다. ..

깨달음에 대하여 깨달음이란 존재의 본성을 볼 때 오는 것이요. 공(空)과 무 아(無我)를 체험한다. 이 화두타파의 경지는 한 식경을 지나가지 않 는다. 이 마음은 천지가 생기기 이전부터 하나님, 조물주보다 이전에 무시 이전부터 스스로 자존하는 영원한 우주의 대생명이다. 공을 깨 닫고 마음의 본래..

마장에 대하여 수행자가 되어 공부를 하다보면 공부를 방해하는 많은 마장이 있 다는 것을 감지할 수 있다. 그래서 마장을 막아주고 공부를 이끌어 줄 수 있는 큰 스승을 만나야 한다. 능엄경에는 50가지 큰 마장을 소개하고 있다. 능엄경에 소개한 마장이외에도 수많은 마장이 있음 을 알아야 한다. 자..

윤회설과 영혼체 중생이 육도(지옥, 아귀, 축생, 인간, 아수라, 천상)에 윤회하는 실 상을 보려면 붓다와 십지모살의 천안이라야 볼 수 있다. 힌두교, 자이 나교, 불교에서 업보윤회설을 말한다. 중생의 악업이 지옥을 만들었고 선업이 천상세계를 건립한 것은 사실이다. 힌두교의 교전 '바가바드기 타'..