불퇴전의 세계

제4장 환희의 해탈세계 극락정토를 넘어서 여러분이 탄 삼보의 배는 이제 기나긴 여정의 종착역에 이르렀습니다. 신 · 해 · 행 · 증信解行證의 여정 중 해탈을 증득하는 마지막 증證, 얻음의 단계까지 왔습니다. 부처님에 대한 깊은 신심이 뿌리가 되고 부처님의 가르침에 대한 정확한 이해가 토대..

1. 불교의 '효 사상'과 천도재薦度齋 불교의 중심사상은 '효 사상'입니다. 불교에서 효행은 단순한 윤리적 개념을 넘어 인연법, 육도윤회론, 영체론 등에 따라 보은의 차원에서 이루어지는 우주 이법 차원의 개념이라는 것을 먼저 말씀드립니다. 우리가 수억겁을 살아오면서 지은 업은 크게 민사적인 ..

제2절 생사해탈을 향한 수행의 길 칭명염불의 배를 타고 지금까지 부처님께서는 무아 속 절대계에 계심을 강조 강조하여 말씀드렸습니다. 부처님께서 얼마나 위대하시고 거룩하시고 우주적인 능력과 구원력을 가지신 대성자이신지에 대하여도 말씀드렸습니다. 그리고 우리 인간의 실체와 인생 문제..

제3장 수행의 길, 구원의 길 칭명염불의 배를 타고 이제 여러분들은 삼보의 배를 타고 최종 목적지로 가기 위해 거룩하신 부처님 나라를 보고 여러분 자신의 실상을 관찰하면서 해탈의 여정인 신·해·행·증信解行證 중 두 번째 단계 '해解'까지의 여정을 모두 마쳤습니다. 여러분이 부처님에 대한 ..

6.생사관의 정립 - 인생의 진단과 생의 목표 지금까지 부처님께서 가르쳐주신 연기법과 사성제의 진리를 통해 우주의 창조에서부터 인간의 실체, 인생의 문제에 대해 알아보았습니다. 그리고 현실적으로 우리 중생들의 실상은 어떠하며, 무엇을 대상으로 수행해야 되는지, 그리고 실제르 우리가 죽은..

5. 사후 세계의진실 - 영체의 여정 사람이 죽으면 영체는 육체에서 빠져나와 새로운 세계에서 삶을 시작합니다. 크게 세 갈래 길이 있습니다. 첫째는 무주고혼으로 또는 중음계이고, 둘째는 육도윤회 계이고, 세 번째는 해탈계입니다. 우리가 죽어서 가는 세계 를 명부저승라고 합니다. 명부를 총괄하..

4. 무아와 윤회 주체 문제에 대한 바른 이해 -무아를 잘못 해석하여 모순 야기 불교 역사상 가장 오랫동안 가장 많은 논란을 불 러일으키고 있는 주제 중의 하나가 바로 이 '무아와 윤회 주체' 의 문제가 아닌가 생각합니다. 그러면서도 아직도 결 론은 없고 논쟁만 무성한 실정입니다. 어찌 보면 식상하..

3. 인간의 실체 그리고 육도윤회하는 업덩어리 중생 (1) 영체는 인간의 실체본체이며 윤회의 주체 인간의 실체는무엇일까요? 이 문제 대해서도 동서고금을 통해 많은 문제 제기와 다양한 논의와 논란이 있어왔습니다. 힌두교에서 비교적 정답에 가까운 해답을 내 놓고 있습니다. 대부분의 경우에 있어 ..

2. 부처님께서 깨달으신 진리 - 연기법과 사성제와 인생 문제 부처님께서 깨달으신 우주적 진리가 '연기법'이라 면 인생에 관한 진리는 '사성제'입니다. 이 연기법의 바탕 위에서 인간의 생노병사 문제를 완벽하게 해결한 모범답안 이 사성제라고 하는 것입니다. "만약 연기를 보면 법을 보는 것이고, ..

1. 우주 만물의 창조와 유지 상속의 기본 원리 우주 만물을 창조한 인격적 하는님창조주은 없습 니다. 그래도 있다고 우기신다면 스스로 깨달음의 수준을 점검해 보시기 바랍니다. 여기서는 그 많은 모순들을 나열 할 시간도 지면도 부족합니다. 그러면 우주 만물이 존재하게 된 배경은 무엇일까요? 존..