분류 전체보기 1680

깨달음(견성)에서 아라한, 보살에서 붓다에 이르는 도정

깨달음(견성)에서 아라한, 보살에서 붓다에 이르는 도정 한편, <<21세기 붓다의 메시지>> 서문에서 석가모니부처님께서는 불제자가 보살에서 붓다에 이르는 도정에 대해 다음과 같이 친히 설해 주셨다. 보살이 붓다 되려면 여러 생 보현행원을 실천하고 바라밀 수행함으로써 선근 보따리를 키..

두타행은 착을 떼어 가는 수행

두타행은 착을 떼어 가는 수행 이것이 바로 무아(無我)적 체험이다. 그렇다면, 이타행과 보살행으로 자신보다는 남을 위해서 살아가는 삶을 살고, 병행으로 두타행을 수행 하면 무아적 체험을 더 실재적으로 하게 된다는 것이다. 두타행에 대해서는 성서(聖書) <<21세기 붓다의 메시지>>에 여실..

2009. 1. 3. 토(음12.8)큰스님 춘천 법문

2009. 1. 3. 토(음12.8)큰스님 춘천 법문 진정한 불교-정법Ⅱ 오늘 처음 오신 분들 손을 들어 주세요. 환영 박수를 보내주십시오. 항상 그렇지만 우리 현지사 법회가 열리는 날에는 전국 각지에서 법문을 들으려고 새벽 1시 2시에 일어나 서둘러서 온다고 합니다. 요즈음은 날씨도 대단히 춥습니다. 그러함..

견성의 체험담과 증험적 세계

견성의 체험담과 증험적 세계 사실, 이 정도로 명료하게 견성의 체험담과 증험적 세계를 펼쳐 보이신 불가(佛家)의 선지식(善知識)은 극히 드물다. 아니 전무(全無)하다. 깨달아 보니 어떻게 깨달았는지도 모르고 , 자신이 어느 경지에 와 있는지 모르는 선지식들과 수행자들을 직·간접적으로 많이 대..

≪21세기 붓다의 메시지 Ⅱ≫ 10장 왜 영산불교인가?

10장 왜 영산불교인가? -21세기의 대안은 영산불교다! 현지궁 현지사는 절대계 부처님 나라의 기운과 지기地氣가 맞닿는 사바세계 유일한 성지입니다. 영산 당시 부처님의 두 상수제자가 이 땅에 와서 불과를 증하고 정법을 펴나가고 있습니다. 삼계의 왕 남섬부주 교주이신 석가모니부처님께서 상주..