불퇴전의 세계

부처님께 귀의 염불하는 타력불교로 들어와야 합니다 인간 세상의 흥망성쇠는 자연의 이법입니다. 양지가 음지 되고 음지가 양지 되는 것은 자연의 이치라는 것입니다. 잘 사는 사람이 못 살게 될 수 있고, 못 살던 사람이 어느 날 부자가 되어 있습니다. 약한 나라가 국력이 신장되어 강한 나라가 되..

三. 선, 위빠사나 등 자력불교 특히, 티베트 밀교의 즉신성불에 대하여 우리 인간의 능력에는 한계가 있습니다. 힌두교, 자이나교, 도교, 유대교, 이슬람 수피즘, 유교적 수행으로도 깨달음을 얻을 수 있습니다. 공空 체험을 할 수 있다는 말입니다. 제법무아諸法無我인 공의 진리를 깨칠 수는 있습니다..

인간 영혼의 실체 나는 인간 영혼의 실체를 깨달았습니다. 인간이면 누구나 네 영혼체가 하나로 겹쳐져 있습니다. 인간은 육체와 네 영혼체로 이루어져 있습니다. 영혼체는 소립자보다 더 작은 미립자로 되어있습니다. 현지사에서는 이를 편의상 1·2·3·4번 영체라 부릅니다. 영체는 극피 파장이 짧..

무량광이란 깨끗하고 청정한 부처님 광명을 말합니다. 두 눈썹 사이에서, 두 발바닥 법륜무늬에서, 온 몸에서 방사하는 억종광億種光, 열반광涅盤光, 백종오색광百種五色光입니다. ≪화엄경≫ 등 대승경전에서는 이를 티끌 수 같은 광명, 아승기 나유타 광명, 백천억 묘한 빛 광명…… 으로 풀이하고 ..

실존하는 부처님 부처님은 어떤 존재인가? "불과를 이룬 붓다는 무아 속 절대계에 여여히 계십니다!!" 영산불교 현지궁 현지사 자재 만현 큰스님께서 제1성으로 토하시는 사자후입니다. 불교는 부처님의 가르침입니다. 그 가르침은 신 . 해 . 행 . 증의 실천과정을 통해 이루어집니다. 물론 이 과 정이 ..

본문묘법연화경 본문 팔품 지난 해(불기 2552년) 영산불교 현지사 대적광전 개원식에 이를 증명하기 위하여 땅 속으로부터 다보불탑이 솟아나온 이 자리에 다보탑을 건립 점안하면서 붓다 이룬 가섭, 아난이 깊은 대적정삼매에 들어 불세존과의 함께 일문일답하면서 경중의 왕 묘법연화경의 간요인 적..

3. 인간의 실체 그리고 육도윤회하는 업덩어리 중생 (1) 영체는 인간의 실체본체이며 윤회의 주체 인간의 실체는무엇일까요? 이 문제 대해서도 동서고금을 통해 많은 문제 제기와 다양한 논의와 논란이 있어왔습니다. 힌두교에서 비교적 정답에 가까운 해답을 내 놓고 있습니다. 대부분의 경우에 있어 ..

불기 2552년 무자년 부처님 오신 날 부산분원 봉축법회 부처님과 팔정도 I 스님이 축원을 하겠습니다. 합장하시고, 나유타 하고도 아승지겁 전에 처음으로 불과를 이루시어, 우주와 하나로 계합해서 우주주(宇宙主)가 되시고, 청정법신 비로자나부처님 이루시어 상적광세계에 몸을 두시고, 무아속 절대..

현지궁 현지사 부산분원 개원식 법문 자재만현입니다. 이렇게 많이 오셔서 대단히 고맙습니다. 오늘 여기 점안을 하는 부처님은 스물 세분, 또 많은 보살님 그리고 많은 성중들입니다. 삼천대천세계에 그 수없이 많은 부처님들께서 이곳으로 지금 이곳으로 무량광을 쏘고 있습니다. 여러분들이 오늘 ..

사법인과 삼학을 이루고 도야하는 자리가 바로 아라한과 그리고 생사윤회의 괴로움과 삼계의 허무함과 통속함을 통절히 깨달아야하며 사법인(四法印), 즉 순서대로 제행무상(諸行無常), 일체개고(一切皆苦), 제법무아(諸法無我)를 이해하고 열반적정(涅槃寂靜)을 이루어야 한다. 물론 계(戒), 정(定), ..