[스크랩] 무량광을 보고 붓다를 이루는 과정 무량광을 보고 붓다를 이루는 과정 이뿐이랴! 큰스님께서는 더 상세하고 자상하게 무량광을 보고 붓다 을 이루는 과정에 대해서 다음과 같이 말씀하신다. "이 수행승은 공부 중에 무량광을 봅니다. 그런 다음 또 하나의 큰 관문을 거쳐서 자기를 찾아온 많은 부처님들을 뵙고 직접 법문을 듣게 됩니다... 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.08.01
수행의 요체는 청정한 깊은 세계로 정진해가는 것이다 수행의 요체는 청정한 깊은 세계로 정진해가는 것이다 이에 대해서 큰스님께서는 이렇게 설하신다. "보살이 남섬부주에 여러 번 생을 받아와 붓다를 이루는데 있어서는 억겁다생의 업장과 습기, 악연, 빚 그리고 탐 진 치 삼독의 뿌리가 녹아 없어져서 털끝만큼이라도 그 찌꺼기가 남아 있지 않아야 .. 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.07.31
불신의 존재 불신의 존재 이제 불신사상에 대한 큰스님 법 세계의 실제적인 핵심적 요체를 치밀하게 상술하고자 한다. 먼저, 본인은 큰스님의 어마어마한 법 세계와 광명법안의 불 지를 얻지 못한 부족한 경지라 가능한 본인이 아는 한도 내에서 큰스님의 법 세계를 정리하는 수준에서 글을 전개해 나가고자 한다... 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.07.28
[스크랩] 루시드 드림과 아스트럴 프로젝션, 대쿤달리니 루시드 드림과 아스트럴 프로젝션, 대쿤달리니 다음은 루시드 드림에 대해서 설명하고자 한다. 루시드 드림은 의외로 간단하게 설명할 수 있다. 자각몽이라고 하여 꿈 속에서 뚜렷하게 자신의 자아 의식을 인식 및 관찰할 수 있다. 지금 자신이 꿈을 꾸고 있다는 것을 여실히 알며 꿈 내용이 색상, 즉 .. 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.07.27
부처님의 가피와 위신력으로만 보살신과 불과를 이룬다 부처님의 가피와 위신력으로만 보살신과 불과를 이룬다 국내 그리고 해외의 쿤달리니 서적들을 살펴보면 깨달음의 빛에 대 해 많이 언급한다. 그리고 대부분 연단술이나 연금술의 일환으로서 육체의 힘을 통해서 의식을 각성시키는 것을 이야기하고 있다. 티벳의 밀라레빠 성자도 자신의 인체 내에.. 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.07.25
[스크랩] 정합적 사유를 도와주는 알고리즘 정합적 사유를 도와주는 알고리즘 인간은 누구나 사유의 알고리즘(수학적 논리)을 가지고 있다. 천재적인 기질을 지닌 문사들은 나름대로 고유하고 독창적인 사유 알고리즘을 두뇌에 구축한다. 그 사유의 알고리즘을 도가에서는 기문진이라고 한다. 이 는 제갈공명과 강태공 등이 전법으로 자주 사용.. 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.07.23
영성 수행 문화의 기초적 수행세계 영성 수행 문화의 기초적 수행세계 여기서는 다양한 동서 고금 영성 수행 문화의 기초적인 수 행 세계를 알아봄으로써 이러한 잡음과 불협화음을 잠재우고자 시도해 본다. 힘이 어디까지 미칠지 모르겠으나 최선을 다해보고자 한다. 먼저 우리는 영혼의 의미에 대한 진지한 성찰이 필요하다. 일반적.. 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.07.16
오늘날 불교학의 한계성 오늘날 불교학의 한계성 <<21세기 붓다의 메시지>>는 전대미문의 성서로서 불신의 존재 와 부처님의 위신력, 그리고 가피에 대해서 그 어떤 불교서적보다도 명료하게 설파하고 있다. 물론 이 성서 <<21세기 붓다의 메시지>>의 가르침들에 대한 총체적 이고도 전명적인 해득과 대의 파악.. 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.07.14
불신의 존재와 그 위신력 불신의 존재와 그 위신력 부처님께 귀의, 귀명, 참회, 발원하라 삼신설 - 불신관 불신관, 진정한 삼신설은 불교 역사 이후부처님 이후, 21C 해 동 대한민국의 광명 만덕 자재 만현 두 큰스님에 의해 정립되었다. 성중성이신 붓다의 법위는 가히 무상무등등이니 경천동지요, 파천황이라 아니 할 수 없다. .. 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.07.02
현 불교계에 공헌하는 창도적 법문 현 불교계에 공헌하는 창도적 법문 또 큰스님께서는 이렇게 말씀하신다. "진여실상이라는 용광로에 무 명 번뇌가 억겁의 죄장 따위가 모조리 녹아 흔적을 남기지 않는다.'고 주장했던 지난 날의 나의 법문을 스스로 반추하고 의심하기 시작하였 습니다." 견성 후 보림을 마쳐 아라한과를 제대로 증위.. 현지사의 불서/깨달음을넘어붓다까지 2009.06.30