불퇴전의 세계

칭명염불의 수행법 큰스님께서 <<21세기 붓다의 메시지>>에서 설하신 칭명염불 수행법 은 가히 미증유의 수행법이라고 해도 과언이 아니다. 왜냐하면, 석가모니부처님께서 대정각을 이루시고 45년 간의 중생 제도 후 멸도하신 이래로 지금까지 불과를 증위하신 분이 수보리 존자, 사리불 존자 ..

수많은 불교 경전에서도 자세히 다루고 있는 부처님의 삼신설 을 왜 오늘날의 우리 불제자들과 수행승은 외면해 왔는가? 정말 큰스 님이 아니셨다면 영영 우리의 기억 저편으로 사라져 버렸을지도 모른 다. 단지 메마르고 희미한 삼신설은 글자만이 빛 바랜 경전에 새겨져 후손에게 전해졌을지 모를 ..

부처님은 우리의 영혼을 치료하는 의사 부처님을 우리의 영혼의 의사라고 굳게 믿는 마음, 즉 신심을 가진다면 이제부터 우리는 병이 나아 무량한 광명과 지혜 그리고 자비 와 자유를 얻을 수 있음을 깊이 인식해야 한다. 믿음이 굳건해 졌다면 이제 부처님께 마음과 목숨을 바쳐 귀의 귀 명하고자 해..

부처님께 귀의 귀명, 참회 발원하라 먼저 우리는 단도직입적으로 다음과 같은 의문을 제기해야 한다. 왜 부처님께 귀의해야 하는가? 그리고 왜 부처님께 귀명해야 하는가? 우 리 불제자는 먼저 이러한 화두, 즉 문제 의식부터 하나하나 해결해야 한다. 그냥 믿어야 하니까 믿는다는 말보다는 전체적인 ..

자재 만현 큰스님의 불의 삼신설 넷째, 자재 만현 큰스님의 '불의 삼신설'이다. 위에서 든 것 같이 불과를 증한 붓다만이 법 보 응 삼신을 구족한다는 경 전적 근거는 <<금광명최승왕경>> 등에 있다. 불교사적으로 보살이라 존칭을 부여받은 바 있는 인도의 마명, 용수 큰스님과 몇몇 중관의 논..

삼신을 구족한 붓다는 오직 불교에서만 출세 또한 큰스님께서는 다음과 같이 사자후하셨다. "붓다들의 현신했을 때의 모습은 해탈신이기에 그렇겠지만 보살의 그것과도 하는과 땅만큼이나 차이가 납니다. 붓다의 음성 역시 그러합니다. 일거수일투족이 자비롭습니다. 보신의 미간, 눈, 입, 손바 닥 등..

불신에 대한 문헌학적 고증 큰스님께서는 <<대반열반경>>을 원용하면서 다음과 같이 말씀하신다. "대열반광(부처님의 광명)이 중생의 털구멍으로 들어가는 자는 반드시 불 도를 이루리라' 이르신 대목과, '만약에 부처님(불신)을 보는 자는 곧 일 체 번뇌가 다 끊어지고 부처님 말씀을 듣는 자..

붓다는 삼신을 구족하고 절대계와 중생계를 넘나들면서 교화하는 분 그리고 부처님의 위신력은 천도대재 등을 통해서 중생을 천도하고 천도대재를 지낸 복위자의 업장을 녹여준다는 점에서 정말 희유하다는 사실을 명각해야 한다. 큰스님께서는 부처님의 위신력을 이렇게 설하신다. "명부에 들지 못..

청정법신 비로자나불의 법 세계 큰스님께서 모든 법신을 총섭하는 청정법신 비로자나불의 법 세계를 살펴보자. 큰스님께서는 비로자나불의 세계를 이렇게 피력하신다. "청정법신 비로자나불은 저 하늘에 떠 있는 태양과고 같이 언제나 삼천대천세계를 두루 비추고 있습니다. '전 우주적인 몸뚱이'가 ..

법신은 보신과 화신의 근본체 한편 큰스님께서는 법신에 대한 설명도 명료하게 밝히셨다. 다음의 성서 <<21세기 붓다의 메시지>>에서 인용한 글을 살펴조자. "붓다 세 계에 계신 불신이 보신입니다. 보신은 무아 속 절대계에 자기의 법신 을 둡니다. 그래서 법신은 보신과 화신의 근본체입니다...