불퇴전의 세계

선불교의 흠결을 말하면 다음과 같다 첫째, 부처님에 대한 신행, 즉 부처님의 존재를 믿는 불제자로서의 기본 수행 마음 자세가 안 되어 있다는 것이다. 마음이 부차라고 하는 실정인데 말해야 무엇하겠는가? 마음이 부처라면 모든 중생이 이미 다 부처인데 수행은 왜하고 불교는 왜 믿는지 의문스럽..

화두선(간화선)수행법 한국에서는 도의국사를 기원으로 해서 천여 년이 넘게 전승된 유서 깊은 화두선이 화두 일념을 통해서 일념삼매를 통과하여 무념삼 매로 증입할 수 있다는 점에서 최근까지 훌륭한 수행법으로 인정되어 왔다. 화두선도 위빠사나선이나 일반 염불선과 동일하게 삼매를 얻을 수 ..

티베트의 밀교 수행법 밀교에서는 신행으로서 무드라를, 언행으로서 만트라 그리고 의행으로서 만다라대일여래부처 님에 대한을 이야기하고 있다. 현지궁 현지사의 신도라면 효나 천 도제 등의 신행을 쌓고 비로자나총귀진언과 칭명염불 수행을 통해 서 언행을 닦아야 하며 부처님 성상을 관함으로..

생각은 영원하지 않으며 순간적이고 단발적이며 변화한다 우리는 생각리아는 것이 영원하지 않으며 순간적이고 지속적이지 못 하고 단발적이며 고정되어 있지도 않고 변화한다는 것을 알아야 한다. 따라서, 순간적으로 삿된 욕망과 결부되어 일어나는 생각들을 조심스 럽게 관찰하고 예의 주시해야 ..

바르지 못한 식욕, 삿된 음욕은 자신의 삿된 생각에서 비롯된다 결국 바르지 못한 식욕이나 삿된 음욕은 바로 자신의 삿된 생각에서 비롯된다는 것을 올바르게 파악해야 한다. 문제는 바로 삿된 생각이 근원적 원인이라는 것이다. 이 삿된 생각은 바로 중생심에서 발현되며 반대로 올바른 생각은 청정..

알아차림 -- 위빠사나선 수행법 여기서는 앞서 논급한 성과 명을 수행하는 관법으로서 위빠사 나 수행을 본격적으로 소개한다. 위빠사나선의 본질을 핵심적으로 논한다면 그것은 바로 오늘날의 현자로 알려진 에크하르트 톨레가 말한 것처럼 알아차림이다. 이러한 알아차림을 통해서 김열권 법사가 ..

칭명염불의 목적은 궁극적으로는 불신을 얻는데 있다 한편, 도가에서도 정, 기, 신을 삼보라고 하여 하단 전에 위치하여 행위와 신업을 실현시키는 정을 명으로 보 고, 반면 두뇌의 상단전에 있는 신을 성으로 비유해 볼 수 있다. 물론 정 자체가 명이 아니고 신 자체가 성인 것은 아니다. 정을 통해서 ..

칭명염불 수행법의 이론적 토대 - 성명쌍수 수행자가 칭명염불 수행법에 대한 든든한 이론적 토대를 얻기 위해 서는 성명쌍수에 대해서 이해하면 좋다. 흔히 동양 철학과 동양 수행 을 하는 수행자라면 고대 성현들로 부터 전승된 성명쌍수라는 이야기를 많이 들었을 것이다. 성명쌍수란 성(성품)과 ..

견성하여 깨달음을 구족하는 것이 첫 번째 관문 인간이라는 존재는 중생심이 있고 삼독심이 있어 잡념과 번뇌가 수 시로 치성하게 일어날 때가 많다. 그리고 그러한 잡념과 번뇌는 그리 스 신화의 메두사 머리카락처럼 하나하나가 뱀의 형상을 지닌다. 물론 이는 비유이지만 번뇌가 뱀이라는 비유는 ..

잡념과 번뇌의 실체 먼저 염불이나 위빠사나선 등이 불가의 수행법이라는 점에 주목할 필요가 있다. 잡념과 번뇌의 실체를 규명하고 설명하기에 앞서 수행의 의미를 살펴보고자 한다. 과연 수행이란 무엇을 의미할까? 단도직입적으로 수행이란 글자 뜻 그대로 행을 닦는 것을 의미한다. 여러분이 아..