불퇴전의 세계

보신의 변화신 부처님들께서는 여기 사바세계의 인연 중생을 구제하기 위해서 변화신으로 보살행을 하십니다. 영기서 말하는 보신변화신 - 진신眞身은 화신과 다릅니다. 사바세계의 중생의 근기에 따라 원만보신본불께서 머리나 의복 등으로 외형만 약간 변장하신 모습을 말합니다. 몇 분의 부처님..

불신에 대한 문헌학적 고증 큰스님께서는 <<대반열반경>>을 원용하면서 다음과 같이 말씀하신다. "대열반광(부처님의 광명)이 중생의 털구멍으로 들어가는 자는 반드시 불 도를 이루리라' 이르신 대목과, '만약에 부처님(불신)을 보는 자는 곧 일 체 번뇌가 다 끊어지고 부처님 말씀을 듣는 자..

3. 모든 붓다님들은 삼신불의 모습으로 실제로 존재한다 사바세계 대수행자가 불과를 이루게 되면 세 가지 유형의 몸이 생기게 된다. 이것을 삼신불이라고 한다. 이 삼신불의 실체는 불교에서 가장 핵심이 되는 최고 차원의 영역으로서 붓다가 아니고서는 이론적으로 접근하는데 많은 한계가 있다. 그..

붓다는 삼신을 구족하고 절대계와 중생계를 넘나들면서 교화하는 분 그리고 부처님의 위신력은 천도대재 등을 통해서 중생을 천도하고 천도대재를 지낸 복위자의 업장을 녹여준다는 점에서 정말 희유하다는 사실을 명각해야 한다. 큰스님께서는 부처님의 위신력을 이렇게 설하신다. "명부에 들지 못..

자재 만현 큰스님의 불의 삼신설 넷째, 자재 만현 큰스님의 '불의 삼신설'이다. 위에서 든 것 같이 불과를 증한 붓다만이 법 보 응 삼신을 구족한다는 경 전적 근거는 <<금광명최승왕경>> 등에 있다. 불교사적으로 보살이라 존칭을 부여받은 바 있는 인도의 마명, 용수 큰스님과 몇몇 중관의 논..

삼신을 구족한 붓다는 오직 불교에서만 출세 또한 큰스님께서는 다음과 같이 사자후하셨다. "붓다들의 현신했을 때의 모습은 해탈신이기에 그렇겠지만 보살의 그것과도 하는과 땅만큼이나 차이가 납니다. 붓다의 음성 역시 그러합니다. 일거수일투족이 자비롭습니다. 보신의 미간, 눈, 입, 손바 닥 등..

삼신설의 법신을 자성이나 본 면목으로 말하는 것은 치명적인 오류다 지금도 많은 불교서적과 불교관련 명상서적에서 자성을 불신과 동일시하는 우를 범하고 있다. 불성은 자성이라고 할 수 있 으나 법신을 자성이나 본 면목으로 말하는 것은 치명적인 오류다. 참으로 안타깝고 가슴 아픈 일이 아닐 ..

천만억 화신을 내시는 보신불의 위신력 - 《화엄경》에서 보이는 부처님의 위신력 장면 나는 감히 이 책을 통하여 세계의 종교 지도자들에게 특히 여러 나라 불교 지도자들에게 우리 교주 불 세존의 거룩하고 희유하신 깊은 삼매력에서 오는 위신력을, 이는 사실이며 픽션이 아니라고 선언하면서 본..

이 우주 안에는, 이 법계 안에는 석가모니부처님 이후로 붓다가 된 이들이 수를 셀 수 없을 만큼 많습니다. 모두 다 법신, 보신, 화신을 둔 부처님들이십니다. 부처님은 빛의 존재입니다. 빛 중에서도 빛인 부처님의 깨끗하고 청정한 억종광명으로 불신이 이루어집니다. 빛 중에서도 광도나 강도가 최..

보신불의 모습 ≪화엄경≫ 등 대승경전에서 볼 수 있듯, 보신불은 그 신체의 양미간과 10군데의 신체 주요 부분에서 단색으로 혹은 억종광명으로 우주 어디에 나, 지옥이든 천상 어느 세계든 비출 수 있습니다. 가슴 한가운데에선 만 卍자를 방광합니다. 머리 쪽에서 나오는 빛은 원광을 띄고, 신체 각 ..