현지사의 불서/영산불교의법세계 33

인간세계, 아수라계, 하늘세계 -- 욕계 6하늘/성중하늘

인간세계 지구촌 사바세계, 남섬부주(남염부주)에 사는 우리들 세계다. 남섬부주는 육도윤 회계 중에서도 매우 독특한 위치를 차지하고 있다. 외형적으로 보면 여섯 갈래 윤회세계 중에서 세 번째 등급에 해당한다고 볼 수 있지만, 내용적으로 자세히 보면 지옥 중생에서부터 붓다까지 사람 몸 받아와..

사람이 죽으면 어디로 가나?/중음계- 명부(저승)에 못 들어간....

5. 사람이 죽으면 어디로 가나? 사람이 죽으면 영체(영혼체)는 육체에서 빠져나와 새로운 세계에서 삶을 시작한 다. 크게 세 갈래 길이 있다. 첫째는 무주고혼으로 떠도는 중음계이고, 둘째는 육도윤회계이고, 셋째는 해탈계이다. 우리가 죽어서 가는세계를 명부(저승)라고 한다. 명부는 지장보살님께..

영체에 태산만한 업덩어리를 짊어지고 윤회를 반복하는 것이 우리 중생의

영체에 태산만한 업덩어리를 짊어지고 윤회를 반복하는 것이 우리 중생의 실상 이 몸은 매미의 허물처럼 죽어 없어지는 '거짓 나'이다. 그런데 사람들은 진리 에 대한 무지, 즉 무명 때문에 이 '거짓 나'에게 속아 한 평생 속박 속에서 살게 된다. 무명은 탐욕을 부르고 온갖 번뇌 망상을 불러일으킨다. ..

인간의 실체는 무엇인가? --- 나의 정체성

4. 인간의 실체는 무엇인가? --- 나의 정체성 영체는 인간의 실체(본체)이며 윤회 해탈세계로 가는 주체 인간의 실체는 무엇일까? 이 문제에 대해서도 동서고금을 통해 많은 문제 제 기와 다양한 논의와 논란이 있어 왔다. 대부분의 경우에 있어 인간의 행위 주체 로서의 실체(본체)와 존재 이전의 차원..

생사윤회의 고통을 벗어난 환희의 해탈세계에서 영원히사는것이 진정한영생

생사윤회의 고통을 벗어난 환희의 해탈세계에서 영원히 사는 것이 진정한 영생 이제 영산불교에서 진정한 의미의 영생을 말해주겠다. 영생이란 우리 영체가 다시는 생노병사와 윤회의 고통이 있는 세계로 돌아오지 않고 해탈세계에서 영 원한 복락을 누리는 것을 의미한다. 12연기의 과정 중에서 아..

구세주의 일률적 영혼 구원을 통한 영생은 우주 이법에 맞지 않는 일

구세주의 일률적 영혼 구원을 통한 영생은 우주 이법에 맞지 않는 일 일신교의 구세주에 의한 일률적 영혼 구제는 더욱 납득이 안가는, 우주 이법 에 맞지 않는 일이다. 인연법은 당연히 자기가 지은 죄업에 대해 자기가 벌을 받는 것이 대원칙이다. 인연법의 인과응보적 측면이다. 그러므로 구제주를 ..

진정한 의미의 영생은 무엇이고 어떻게 가능한가?

3. 진정한 의미의 영생은 무엇이고 어떻게 가능한가? 도가의 장생불사 비법이나 히말라야 초인 등의 신통을 통한 영생 추구와 티베트 밀교의환생을 통해 사람 몸으로 거듭나는 것은 우주 이법에 역행 요즈음 여러 종교에서 영생이란 말을 많이 사용한다. 일신교에서 특히 많이 쓰고 있는 것 같다. 때로..

[스크랩] 고(苦)의 근본 원인은 진리에 대한 무지이고, 탐욕과 집착이 주범

고(苦)의 근본 원인은 진리에 대한 무지이고, 탐욕과 집착이 주범 부처님께서는 고(苦)라는 병이 왜 왔을까 하고 원인을 깊이 사유해보니 탐욕과 집착 때문이고, 탐욕과 집착이 일어나는 것은 무명(無明)이 근본 원인이란 것을 알았다. 이것이 두 번째의 거룩한 진리인 집성제라고 하는 것이다. 이제 병..

[스크랩] 우리가 해결해야 할 인생 문제의 본질은 무엇인가?

2. 우리가 해결해야 할 인생 문제의 본질은 무엇인가? 사람이 태어나 늙고 병들고 죽고, 지옥 축생 등으로 윤회하는 삶은 모두 고 우리 부처님께서는 인생의고 문제를해결하기 위해서 출가하셨다. 부처님 께서 인생 문제를 진단``하고 처방을 제시한 사성제는 바로우리 인간들의 현실적인 문제이고 불..