불퇴전의 세계

광명 만덕 큰스님의 보시행 여기 현지궁 현지사 광명 만덕 큰스님의 이야기입니다. 12년 전 그러니까 불과를 증하기 전 해인 것 같습니다. 굶주린 사자 떼를 만났습니다. 몇날 며칠을 먹지를 않아서 허기져 있었습니다. 삼림 속에서 홀로 수행 중에 있는 큰스님을 보고 사자 떼가 달려듭니다. 번개처럼 ..

신․구․의 삼행을 삼가고 지키는 것이 계율 계율은 중요하다. 계율이란 삼가고 지켜야 하고 보호해야 할 법이다. 자신의 신․구․의 삼행(三行)을 삼가고 지키는 것을 계율이라고 보면 된다. 그리고 음계는 계율의 중핵(中核)을 이룬다. 그렇지만 재가신도가 무조건 계율만을 지키려고 하면 삶을 원..

큰 죄_짓지 말라 계율을 모르는 사람들은 무지해서 크고 작은 지중한 죄를 짓기 마련입니다. 이 세상의 모든 파렴치한 죄악은 명예와 지식, 재물과 성, 무지와 사견이 근본이 되어 저질러지게 됩니다. 사람들은 무지하여 애욕에 눈멀고 삿된 소견에 빠져서 우주의 진리인 불법을 받아들이지 않고 정법..

육근의 도적을 조복하자 이 말씀 가운데 빈 집이란 우리 육신의 몸뚱이를 말씀하신 것이요, 여섯 짐승은 안眼·이耳·비鼻·설舌·신身·의意 육근六根을 비유하신 것입니다. 우리 정신은 육신의 포로가 되어 몸뚱이가 하자는 대로 갖은 죄악을 짓고 있습니다. 이 육근의 도적이 바로 탐진 삼독, 오..

삼취정계三聚淨戒 그리고 보살이 지켜야 할 계목戒目이 있습니다. 수행자로서의 자질 함양에 중점을 둔 소승계출가 수행자에 바탕하면서 중생과의 관계를 강조하는 ≪화엄경≫ ≪해심밀경≫에 있는 대승보살의 삼취정계三聚淨戒입니다. 모든 부처님의 계법을 잘 지키면서攝律儀戒, 착한 일이라면 ..

탐욕심을 경계하라_생사윤회의 원인 나는 이미 세상 모든 사람들이 금생도 잘 살고 다음 생도 잘 살기를 바란다 했습니다. 다음 생만을 잘 살기 바라는 것이 아닙니다. 가능하다면 영원히 잘 살기를 바라는 것입니다. 금생도 다음 생도 영원히 잘 살려면 생사윤회의 원인이 되는 탐욕심을 끊어야 합니..

‘케마’ 비구니의 지계정신 2600여 년 전 영산 당시 부처님을 극진히 모시고 따랐던 중인도 마갈타국의 빈바사라왕이 있었습니다. 왕은 불 세존을 너무나도 공경한 나머지 죽림정사를 지어 바쳤습니다. 영축산을 오르내리시는데 편하시도록 돌층계를 만들어준 왕입니다. 그 왕에게는 아사세왕을 낳..

스님들의 음행죄 출가하여 수행하는 스님들이 음행죄를 짓거나 한번이라도 사음 죄를 범하면 일단 중지옥이나 무간지옥에 떨어집니다. 무서운 일이 아닐 수 없습니다. 전생에 선근공덕이 있어, 온갖 마장을 이겨내고 정진을 멈추지 않아 크게 도를 깨진 이라 하더라 도 음행을 저지르며 또는 불 보살..

음 계 큰스님의 법력이 실린 <<21세기 붓다의 메시지>>는 그 무엇 보다도 구도자와 불제자에게 음계를 목숨 걸고 호지할 것 을 혈토하시는 심정과 준엄한 어조로 당부하고 계십니다. 오늘 날 불가에서는 불제자라는 분들이 내밀하게 음행을 일삼고 있다는 것이 세속인들에게도 전해지고 있습..

보살의 바라이계 보시와 지계바라밀의 수행은 보살이 되는 데 있어서 필수이며 기본인 것입니다. 지난 불교의 역사에서 지계 청정했던 스님들의 정신을 본받지 않으면 우리가 윤회를 벗어나고 정토에 왕생하는 것은 거의 불가능하다 말하고 싶습니다. 출가든 재가든 정토에 나고자 목표를 두고 공부..