An Interview with a Reporter on the Thoughts
of Yongsan Buddhism-5
Listening to your kind remarks, I can truly
understand a little how great he is. Could you
please tell us of the great Buddhas of whom
Buddhists should be aware and their roles
among numerous Buddhas that the Buddha
has produced.
The Buddha attained Buddhahood countless
kalpas ago, has numerously been to the saha
world, and has produced numerous innumerable
Buddhas. I will tell you, focusing on the Buddhas
appearing in the sutras among many Buddhas,
and the great Buddhas the ones we have to be
most aware of. In the Dharma realm of the
universe, there are the Five Tathagata Buddhas
who became Buddhas countless kalpas ago; the
four great Buddhas who are practicing actions of
a Bodhisattva in the saha world; the three great
Buddhas who are responsible for the fortune of
human beings, and so on.
The Five Tathagata Buddhas are Sakyamuni
Buddha, Prabhutaratna Buddha, Medicine
Tathagata Buddha, Amitabha Buddha, and
Bomyong Buddha. Although he has attained
Buddhahood for the third time, Chilguji
Bulmowang Buddha Maha Cundi Bodhisattva
has not been included in the Five Tathagatas
because of his role as the Mother of numerous
Buddhas. I tell you definitely that the four
Bodhisattvas such as Manjushri, Samantabhadra,
Avalokiteshvara, and Ksitigarbha Bodhisattvas
are not the Bodhisattvas at all who are qualified
to attain Buddhahood in their next lifetime as
Buddhist teachings and study say now, but they
are the great Buddhas who attained Buddhahood
countless kalpas ago. Those who are responsible
for people's fortune are Bomyong Buddha,
Mountain King Buddha, and Stars Ruling
Tathagata Buddha.
I will also explain to you the truth about
Maitreya Buddha who has been known as the
future Buddha. Maitreya Buddha abides in the
Palace of Tushita. He was in India at the time of
the Buddha; he also came to the world at the time
of Asanga some 900 years after the passing of the
Buddha; he will come again around 3000 years in
the Buddhist Era to revive Buddhist Dharma and
to teach and save sentient beings. His formal
Buddha name is Maitreya Seon-gwang Buddha,
Hyewi-deungwang Buddha, and Boshi-
deunggwang Buddha.
A Buddha is a rare saint who will be
produced once in a kalpa. If it is true, I think
that the process of becoming a Buddha is
very difficult and wretched. Could you please
explain just part of its process?
A Buddha is a universal saint who has become
one with the whole Dharma realm of the universe.
One will become a Buddha when one is
confirmed by the Buddha through extremely
difficult practice and tests. If one is at the stage of
becoming a Buddha who will possess one's own
Buddha Body, one has to come to Jambudvipa as
a human by all means. He will complete his
practice at the Western Pure Land where
Amitabha Buddha abides; he will complete his
practice at the Medicine Pure Land which is the
Buddha-land of Medicine Buddha; and then he
comes to the saha world as a human. He will be
chosen by the Buddha and will practice becoming
a Buddha. The signs that one has completed
practice at these two Pure Lands are no other than
the bracelets and a pearl necklace that a Buddha
Body wears. If one is not a Buddha, one is unable
to tell about it at all.
If a person wants to become a Buddha, he has
to practice for a billion kalpas, and has to
eliminate all sinful karmic hindrance that he has
committed over the countless kalpas of lives.
Also, his three poisons of greed, anger(hatred)
and ignorance and 108 afflictions must be
eradicated without exception. Then all impure
evil and habitual energy must also be eliminated.
Great Monk Gwangmyong Manduk and myself
are well aware of such elimination because the
Buddha has performed such operations for us. All
bonds of hatred, evil connections, etc. must be cut
off. Then kindnesses and debts that he has been
indebted over the countless kalpas of lives must
be repaid. He has to practice according to the
Noble Eightfold Path, and must complete the path
of a Bodhisattva by almsgiving, the six paramitas,
etc. and the vows of practice of Samantabhadra.
If a practitioner practices wisdom and blessed
virtues during thousands and tens of thousands of
lives, he will be able to see the Immeasurable
Light, namely Light of the Buddha when he gets
to a certain stage. If he comes to see a billion
kinds of rare Light transparent both inside and
outside, a thick curtain of ignorance that lies in
the depth of the inner side of human beings will
be unveiled; eventually, the four spiritual bodies
will become a complete light mass. Then the
practitioner will become a Bodhisattva of the
utmost supreme stage, possessing the capacity of
a Buddha; he will chant the sacred name of the
Buddha. Then he will receive the empowerment
of the Buddha, enter samadhi of great quiescence,
see the Immeasurable Light which is the gateway
to attaining Buddhahood, and then personally
meet with the Buddha. If the practitioner
experiences the six kinds of shakings within his
body, he can communicate with the Buddha, can
hear the Dharma talks, and can receive guidance
of practice from him. In order to become a
Buddha, he must pass various examinations.
Among the tests of samadhi powers that the Great
Monk and I have experienced, there have been
many gateways such as passing through the caves
of flames or poisonous snakes which endangered
our life, and penetrating a rock as big as a
mountain.
큰스님의 말씀을 들으니 부처님께서 정말로 위대하신
어른이라는 것을 조금씩 알 것 같습니다. 그러면 부처님
께서 길러내신 수많은 붓다님들 중에 우리 불자들이 알
아야할 큰 부처님과 그 역할을 말씀해 주시기 바랍니다.
부처님께서는 무량겁 전에 불과를 이루시고 수없이
사바세계를 오가시면서 수많은 붓다를 길러 내셨습니다.
많은 부처님 중에서도 경전에 등장하는 부처님과 우리가
알아야할 큰 부처님을 중심으로 말씀드리겠습니다. 우주
법계에는 일찍이 붓다 되신 오여래부처님이 계시고 사바
세계에서 보살행하시는 4대부처님, 그리고 인간의 길흉화
복을 담당하시는 3대부처님 등이 계십니다.
오여래부처님은 불과를 이루신 순서대로 석가모니부
처님, 다보부처님, 약사여래부처님, 아미타부처님, 보명
부처님을 말합니다. 여기에서 세 번째로 불과를 이루신
칠구지불모왕불 대준제보살은 어머니 역할로 오여래에
서 빠지게 됩니다. 특히 문수, 보현, 관음, 지장보살님 등
네 보살님은 지금 교학에서 말하듯이 다음 생에 붓다가
될 일생보처보살이 절대 아니며 무량겁 전에 붓다 되신
큰 부처님임을 확실히 말씀드립니다. 길흉화복을 관장
하시는 분은 보명부처님, 산왕부처님, 치성광여래부처
님입니다.
미래불이라 알려져 있는 미륵부처님에 대한 진실도
알려드리겠습니다. 미륵부처님은 도솔천 내원궁에 계
십니다. 부처님 당시 인도에도 계셨고, 불멸 후 9백년쯤
뒤 무착 당시에도 오셨으며, 불기 3000년 경에 다시 오
셔서 불법을 증흥하고 중생을 제도할 것입니다. 정식불
명은 미륵선광불, 혜위등왕불, 보시등광불입니다.
붓다는 겁에 한 분 날 정도의 희유한 성자이십니
다. 그렇다면 붓다가 되는 과정도 무척 어렵고 험난
할 것으로 생각됩니다. 그 과정의 일부라도 좀 설명
해 주실 수 있는지요?
붓다는 우주 온 법계와 하나 된 우주적 성자이십니
다. 지극히 어려운 공부와 시험을 거쳐 부처님의 인가를
받아야 붓다가 됩니다. 불신을 갖는 붓다가 되려면 반드
시 남섬부주에 몸을 받아와야 합니다. 아미타부처님께
서 계신 극락정토에서 공부를 마치고 약사부처님의 불
국토인 약사정토에서 공부를 마친 다음 사바세계에 몸
받아와 부처님의 선택을 받고 붓다가 되는 공부를 하게
됩니다. 이 두 정토에서 공부를 마친 증표가 바로 불신
에 있는 양 팔의 팔찌와 목에 걸린 영락입니다. 이것은
붓다가 아니고서는 도저히 알 수가 없습니다.
붓다가 되려면 억겁의 수행을 통해 다겁생 동안 지은
죄업장을 모두 소멸시키고, 탐?진?치 삼독이라든지 백
팔번내가 하나도 남김 없이 뿌리 뽑혀야 합니다. 그런
다음에 악과 습의 탁한 기도 전부 빠져버려야 됩니다.
이것은 광명 만덕 큰스님이나 내가 부처님으로부터 그
런 작업을 해 주시는 것을 받았기 때문에 아주 잘 알고
있습니다. 그 다음에 원결, 악연 등이 모두 단절되어야
합니다. 그리고 다겁생의 은혜와 빚이 완전히 정리가 되
어야 합니다. 팔정도로 공부하여 보시 등 6바라밀의 보
살도와 보현행원을 완성해야 합니다.
수행자가 수천만생 동안 지혜와 복덕을 닦는다면 그
어느 때에 이르러 부처님의 빛, 무량광을 보게 됩니다.
이 희유한 억종의 내외명철한 빛을 보게 되면 인간 내면
의 가장 심층에 있는 두터운 무명의 장막이 벗겨져 비로
소 네 영체는 완전히 빛 덩어리가됩니다. 그래서 불격
을 갖춘 최상수보살이 되어 칭명염불을 하면 부처님의
가피를 받아 대적정삼매에 들어 붓다의 관문인 무량광
을 보고 부처님을 친견하게 됩니다. 안으로 육종진동을
경험하면 부처님과 대화를 할 수 있고 법문을 듣고 공부
를 지도받게 됩니다. 붓다기 되려면 여러 가지 시험을
통과해야 합니다. 광명만덕 큰스님과 내가 겪었던 삼매
력 시험으로는 목숨을 위협하는 화염이나 독사 동굴 등
을 통과하거나 산더미만한 바위를 뚫고 들어가는 등의
많은 관문이 있습니다.
계속 →
출처/2010년 9월 1일 수요일 현대불교신문에서 발췌