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An Interview with a Reporter on the Thoughts of Yongsan Buddhism-4

불제자 2011. 2. 12. 22:11

 

 

An Interview with a Reporter on the Thoughts of

Yongsan Buddhism-4 





 

  There are people who assert that they can
see the Buddha.  What level of the stage do
we have to rise to see the Reward Body
Buddha who is the original Buddha?  We are
very anxious to know  what appearances
Buddhas  have  had  when  you,  the Great
Monk, saw  them  at the  time  when they
actually manifested.

  The stage of being able to  see the Reward
Body Buddha of Sakyamuni Buddha is the level
of a Buddha.  As the Reward Body Buddha has
been made of the Immeasurable Light, sentient
beings  cannot see it.  Although we are able to see
it, the intensity of the Immeasurable Light is so
high beyond our imagination that we will turn to
powder.  If a person who is not a Buddha says that
he has seen a Buddha Body, this means that he
must have seen a false Buddha, possessed by a
heaven mara.

  Nosana Buddha  who  is  the Reward  Body
Buddha of Buddha the World-Honoured abides at
Hyonjisa all the time, but sentient beings cannot
see him.  When the Reward Body Buddha comes
to  the  saha  world,  he manifests  in various
Transformed Reward Body  Buddha comes
Honoured is the King of the Three Realms, the
Dharma King in the universe, and the King of
Buddhism in Jambudvipa.  He keeps his head
neatly shaved; he wears a long gray jacket with
wide sleeves and a red Dharma robe made of 108
pieces all the time; and he walks with a staff with
eight metal rings at its top.

  The  distinctive   feature   of  Prabhutaratna
Buddha  is  that he has a short beard.  Medicine
Tathagata Buddha puts white colthes on the lower
part of the body, and wraps with the red Dharma
robe around/above the breast, and his Body looks
transparent.  Amitabha  Buddha wears  a long
jacket with wide sleeves in a golden color and a
red  Dharma  robe  made  of  55 pieces.
Samantabhadra Bodhisattva is in classical scholar
dress, letting his hair down and wearing it long,
and walks with a staff having a figure of a dragon
head on its top.  Cundi Bodhisattva is in typical
queen dress.  Avalokiteshvara has a typical Korean
woman figure, wearing traditional Korean clothes
in white silk.  Ksitigarbha Bodhisattva wears a
gray  traditional  Korean  overcoat  and has a
bulging belly.



 
  Do we have to see all mysterious abillty of
the Buddha appearing in the sutras such as
the Lotus Sutra or the Avatamsaka Sutra as
being true?  Also, it is said that the awesome
spiritual power of the Buddha is universal.  I
am anxious  to  know  where  such  ability
originates from.


 
  The rare awesome spiritual powers of the
Buddha are distinctively displayed in samadhi of
great quiescence, a billion kinds of Immeasurable
Light, and the Three Bodies of the Buddha.  As
the Buddha has completed wisdom and blessed
virtues through practice over a billion kalpas, and
has completely  become  one  with  the  original
body  of  the universe, he can make the most of all
limitless power, love, wisdom, substance, and
information that emptiness which is the original
body of the universe has.  Therefore, we have to
understand the ability of the Buddha as being
limitless.  There is  almost  nothing  that  is
impossible to the Buddha.  Each one of a billion
kinds of Immeasurable Light that the Reward
Body Buddha emanates possesses rare ability. Let
me provide some examples of these abilities.

  The Buddha possesses the ability of saving
human beings by leading sentient beings to the
road to liberation by clearing away their karmic
hindrance, and saving deceased spirits who have
fallen into evil destinies of the realms of hells,
hungry ghosts and animals to heavens.  only the
Buddha has the ability of producing a Buddha.

  only the Buddha has attained mastery of the
flame samadhi with the temperature of some
billion degrees that can bring all non-Buddhist
heretics into submission.  He can throw away the
whole universe, can also manifest his body to be
as big as the earth, and can also make his body so
small that he can even enter a tiny sesame seed.
The Reward Body Buddha can reveal himself in
several thousands  or  tens  of thousands  of
Transformation Bodies in many  Buddha-lands,
and they can act and work as individuals with
human character.

  The following are all true facts, namely the
scene that Prabhutaratna Buddha and the Tower
of Prabhutaratna Tathagata rose up out of the
earth in the Chapter on the Appearance of the
Jeweled Tower in the Lotus Sutra; the scene that
Buddha the World-Honoured and Prabhutaratna
Buddha shared a seat together in the Tower of
Prabhutaratna Buddha that stood suspended in the
air and expounded the Dharma after having raised
the four groups of the followers into the air; the
contents   of   the   Buddha   having   attained
Buddhahood in the immeasurable past and of his
immeasurable life in the Chapter on Duration of
Life of the Tathagata; and as is the contents that
the Buddha extended his long and broad tongue
and let it reach the Brahma Heavens upward in
the Chapter on the Supernatural Powers of the
Tathagata, and so on.  In addition, the following
are also true that, as stated in the Avatamsaka
Sutra, the Buddha left his body at respective
places as he was and went to another place, going
back   and   forth   to  heaven   and   earth; and
manifesting himself freely as the Reward Body
and Transformation Bodies, he let people see the
inconceivable and endless worldsby emanating
hundreds,   thousands,  billions,   nayuta   and
asankhya of light from every pore of his Body.

  I, J ajae Manhyon,   make   clear   that the
mysterious awesome spiritual  powers  of the
Buddha  described in the Lotus  Sutra and the
Avatamsaka Sutra are all true.  They have not
been sakd as a skillful means or figuratively.  Still
these sutras have stated only a small number of
the abilities that the Buddha possesses.  The
awesome spiritual powers of the Buddha cannot
be described in writing or speech at all.  These are
the rare abilities of the Buddha that one can never
realize before one reaches the level of a Buddha.

 

 

 

 

 

 

부처님을 본다는 사람은 많이 있는데 본불인 보신

불은 어는 정도의 경지에 가야 볼 수 있는지요?

그리고 실제로 현신하실 때 큰스님께서 보신 여러

부처님의 모습은 어떠한지 매우 궁금합니다.

 

 

부처님의 보신불을 보는 경지는 붓다의 경지입니

다.  보신불은 무량광으로 이루어져 있기 때문에 중생은

볼 수 없지만, 본다 해도 가루가 되어버릴 만큼 강도와

광도가 상상 이상이기 때문입니다.  만일 붓다가 아닌 사

람이 불신을 보았다면 그것은 천마 등에 의한 가짜를 본

것입니다.

 

현지사에는 불세존인 보신불이신 노사나부처님이

상주하고 계시지만 중생들은 볼 수 없습니다.  보통 보신

불이 사바세계에 오실 때에는 여러 가지 변화신으로 나

타나십니다.  우리 부처님께서는 삼계지존이시고 우주

법왕이시며 남섬부주의 교주이시기에 머리는 말끔히

백호 친 모습에다 언제나 회색 장삼에 108쪽 빨강가사

를 수하시며, 보통 때는 8고리 석장을 짚고 다니십니다.

다보부처님은 짧은 수염이 많은 것이 특징입니다.  약사

부처님은 아래는 백색 옷을 입으시고 가슴 위는 가사만

두르시며 몸이 투명하십니다.  아미타부처님은 언제나

황금색 장삼에 55쪽 빨강가사를 수하십니다.  문수보살

님은 전통적인 한국의 선비 모습에다 무량의 빛을 띤 칼

지팡이를 짚고 다니십니다.  보현보살님은 머리를 풀어

길게 늘어뜨리신 선비차림이시고 용머리 지팡이를 짚

고 다니십니다.  준제보살님은 전형적인 왕비차림을 하

고 계십니다.  관세음보살님은 하얀 실크 한복을 입으신

전통적인 한국 여인상이십니다.  지장보살님은 회색 두

루마기를 입으시고 배가 불룩 나온 모습입니다.

 

 

법화경이나 화엄경 등에 나오는 부처님의 불가사

의한 능력은 모두 사실로 보야 하는지요?

그리고 부처님의위신력은 우주적이라고 하는데

어떻게 그런 능력이 나오는지 궁금합니다.

 

▶     부처님의 희유하신 위신력은 대적정삼매, 무량억

종광, 삼신불에서 가장 특징적으로 나타납니다.  부처님

은 억겁 동안의 수행으로 지혜와 복덕을 완성하여 우주

본체(마음, 공)와 완전히 하나가 되었기 때문에 우주본

체인 공이 가지고 있는 무한의 힘 .  사랑  .  지혜  .  질

료 . 정보를 모두 활용할 수 있습니다.  그러므로 부처님

의 능력은 무한하다고 보아야 합니다.  불가능이 없을 정

도입니다.  보신불이 내는 억종의 무량광명 하나하나마

다 희유한 능력을 가지고 있습니다.  몇 가지 예를 들어

보겠습니다.

 

부처님은 중생의 업장을 소멸시켜 해탈의 길로 인도

하시고 죽어 지옥, 아귀, 축생의 악도에 빠진 영혼체를

하늘세계로 천도시켜주는 등 인류를 구원하는 능력을

가지고 계십니다.  오로지 부처님만이 붓다를 만들어 내

는 능력을 가지고 계십니다.

 

부처님 한 분의 능력으로도 외도의 전부를 조복받을

수 있는 몇 억도의 화광삼매에 자재하십니다.  부처님은

우주의 전부를 던져버릴 수도 있으며, 몸을 지구만하게

도 나툴 수도 있고 깨알 속으로도 들어갈 만큼 작게도

할 수 있습니다.  보신불은 여러 불국토에 수천만의 화신

불을 내어 개별적 인격체로 활동하게 할 수 있습니다.

 

그리고 법화경의 견보탑품에서 다보불이 다보탑과

함께 땅을 찢고 올라오는 장면, 허공에 있는 다보탑 속

에서 불세존과 다보불께서 자리를 나누어 앉으시면서 4

부대중을 허공으로 이끌어 올려 설법하는 장면, 여래수

량품에서 부처님의 구원실성과 무한대의 수명을 이야

기 한 내용,  그리고 여래신력품에서 넓고 긴 혀를 내밀

어 위로 범천에 이르게 한다는 내용 등은 모두 사실입니

다.  또한 화엄경에서도 지상과 천상을 오가시면서 각 처

에 몸을 그대로 두시고 다시 다른 장소로 가시는 등 보

신과 화신을 자유자재로 나투시면서 낱낱 털구멍에서

백천억 나유타 아승기 광명을 방광하시어 부사의한 끝

없는 세계를 보게 하시는 것도 사실입니다.

 

나 자재 만현은 법화경과 화엄경의 이 모든 불가사의

한 부처님의 위신력은 모두 사실임을 확실히 말씀드립

니다. 결코 방편이나 비유가 아닙니다. 오히려 경에서는

부처님의 능력을 극히 일부만 표현하고 있을 뿐입니다.

부처님의 위신력은 결코 필설로 다 현할 수 없습니다.

이것은 오직 붓다의 경계가 아니고서는 절대로 알 수

없는 부처님의 희유하신 능력입니다.

 

 

 

계속 →

 

 

출처/2010년 9월 1일 수요일 현대불교신문에서 발췌