불퇴전의 세계

석가모니부처님 - 미래제가 다하도록 남섬부주 지구 교주 영산불교 현지궁 자재 만현 큰스님께서는 또 하 나의 인류사적 선언을 하십니다. 지구가 포함된 우주에 사 는 생명체에 대한 말씀입니다. 우리가 살고 있는 이 지구촌은 육신을 가진 인간이 살고 있는 우주에서 유일한 곳입니다. 이 광대무변..

불교가 지향해야 할 방향 오늘날 수행자들이 구가(謳歌)하는 정신세계는 견성(見性), 즉 깨달음이다. 하지만 <<21세기 붓다의 메시지>>는 이러한 수행자의 한계, 즉 견성을 초월하여 아라한, 보살, 붓다를 거론한다. 지극히 장엄(莊嚴)한 세계가 견성의 세계를 넘어서 존재한다는 것을 극명하고..

아라한 인간이 성취할 수 있는 최고의 극과 음계를 철저히 지키면서 나 없는 수행, 곧 두타행으로 나가 보림을 잘해서 깨달음을 완성하여야 합니다. 인간으로서 궁극의 깨달음, 완전한 깨달음을 얻어야 아라한 의 성과를 증득합니다. 인간은 여기까지가 한계입니다. 아라한이 야말로 인간이 성취할 수..

2009. 4. 18. 토(음3.23) 큰스님 부산 법문 영산불교와 본 영산불교와 본문 묘법연화경 (다보불탑 점안에 모시면서) 오늘 처음 오신 우리 단월님들 있으면 손들어 보세요. 처음 오신 분. 이제 보름 있으면 거룩하신 우리 부처님 오신 날입니다. 그리고 우리 현지사에서는 다보불탑을 점안해서 모십니다. 이..

Ⅵ. 관음태교는 이렇게 하면 된다 1. 관음태교를 하는 방법 관음태교의 기본적인 방법은 현지사의 칭명염불에 준하여 하면 된다. 다만 발원할 때는 태교에 관한 내용을 중심으로 하도록 한다. 관음태교를 할 때에는 항상 몸과 마음을 청정히 하고 청결한 장소에서 정성을 다해서 해야 한다. 여건이 허..

5. 사후 세계의진실 - 영체의 여정 사람이 죽으면 영체는 육체에서 빠져나와 새로운 세계에서 삶을 시작합니다. 크게 세 갈래 길이 있습니다. 첫째는 무주고혼으로 또는 중음계이고, 둘째는 육도윤회 계이고, 세 번째는 해탈계입니다. 우리가 죽어서 가는 세계 를 명부저승라고 합니다. 명부를 총괄하..

2006년 05월 10일 자재만현큰스님 부산현지사 정기법회 오늘도 이렇게 많이 나와주셔서 아주 기쁩니다. 오늘부터는 한 두세 번 계속해서 주로 지역팀장을 위한 수지교본을 강의를 합니다. 지역팀장을 맡지 않으신 분들은 나는 후보 팀장이다 생각하십시오. 지역팀장을 위해서 불교사상, 현지사 불교사..

불가의 가르침은 본성을 철견하는 것이 일차적 목표 진여일성이라는 말이 있는데 이는 참됨의 본성을 뜻한다. 불 가의 가르침은 본성을 철견하는 것에 일차적 목표를 둔다. 이 본성이란 본 면목, 자성, 참 나라고 일컬어지는 것으로 이것이 바 로 우주의 체성이다. 자신의 마음이 근원 일성으로 돌아가..

論考의方向 우리가 역사를 배우는 가장 큰 목적은 과거의 경험에서 얻어진 잣대로 현실을 꾸려가는 지렛대를 삼아 미래에 일어날 수 있는 결과를 예측하고자 함이다. 공자가 온고지신(溫故知新)이라 한것은 바로 이것을 두고 한 말이다. ‘온고’는 과거를 배운다는 뜻이고 ‘지신’은 미래를 예측한..

중앙일보 2005년 5월 20일자 - "경전공부는 멀리하고 견성이 수행의 끝?" 은거 수행 30년, 현지사의 만현 스님 "선불교 머문 불교계 거듭나야" 일갈 1970년대 중앙 종단에서 활동하다 자취를 감춘 뒤 은거수행을 해온 스님이 30년만에 모습을 드러냈다. 불교정화 작업으로 유명한 청담 스님을 모시고 포교부..