불퇴전의 세계

4. 인간의 실체는 무엇인가? --- 나의 정체성 영체는 인간의 실체(본체)이며 윤회 해탈세계로 가는 주체 인간의 실체는 무엇일까? 이 문제에 대해서도 동서고금을 통해 많은 문제 제 기와 다양한 논의와 논란이 있어 왔다. 대부분의 경우에 있어 인간의 행위 주체 로서의 실체(본체)와 존재 이전의 차원..

석가모니부처님의 법신체_청정법신 비로자나불 마지막으로 부처님의 청정법신 비로자나불에 대하여 언급하겠습니다. ≪ 화엄경≫에서 이를 원만보신 노사나불과 같은 개념으로 다루고 있음은 잘못입니다. 원만보신 노사나불은 석가모니불의 보신의 이름입니다. 모든 원만보신 부처님들이 어떤 필..

현지사 2007년 6월 17일 자재 만현 큰스님 법문 오늘 음력 초3일 영산불교 춘천본사 법회에 전국각지에서 버스 14대, 승합차 승용차로 많이 와주셔서 고맙습니다. 여기 계속 나오셔서 법문 들어주시는 단월님들은 이해하실 겁니다. 오늘 이 법회는 남섬부주의 유일한 큰 법회입니다 수는 천 명이 안 되지..

자재 만현 큰스님의 불의 삼신설 넷째, 자재 만현 큰스님의 '불의 삼신설'이다. 위에서 든 것 같이 불과를 증한 붓다만이 법 보 응 삼신을 구족한다는 경 전적 근거는 <<금광명최승왕경>> 등에 있다. 불교사적으로 보살이라 존칭을 부여받은 바 있는 인도의 마명, 용수 큰스님과 몇몇 중관의 논..

공사상 <<21세기 붓다의 메시지>>에서 밝힌 법신 개념은 공(空)사상 의 연속성 속에서 찾아야 된다고 봅니다. 많은 선 불교 스님들께서 큰스님의 가르침이 공사상을 위배하는 것이라 보는데, 그렇지 않습니다. 공(空)사상에서 엄청난 정도의 진보된 상태가 바로 법신 개념이라고 생각할 수 있습..

불설 소재 길상 다라니 나무 사만다 못다남 아바라지 하다사 사나남 다냐타 옴 카카 카혜 카혜 훔훔 아바라 아바라 바라 아바라 바라 아바라 지따 지따 지리 지리 빠다 빠다 선지가 시리예 사바하 신중기도할때합니다 재앙을 없애고 길상을 성취하는 부처님의 다라니

아미타불 무량겁멸죄진언 옴 모니 모니 새야모니 사바하 현지사 기도법 참조하세요

츰부다라니 츰부츰부 츰츰부 아가서 츰부 바 결랍츰부 암럴람 츰부 비러츰부 발절랍츰부 아루가츰부 답뭐츰부 살담뭐츰부 살더일허뭐 츰부 비바루가찰붜 츰부 우붜섬뭐 츰부 내여나츰부 붤랄여삼므지랄나 츰부 찰라 츰부 비실바리여 츰부 서살더랄바 츰부 비여자수재맘히리 담미 섬미 잡결랍시 잡..

약사다라니 나무 바가바제 비살사구로 벽류리 바라 바아라사야 다타 아다야 아라하제 삼먁 삼불타야 다냐타 옴 비살서 비살서 비살사 삼모아제 사바하 현지사 기도법 참조하세요

불정심 관세음보살 모 다라니 나모라 다나다라 야야 나막아리야 바로기제 새바라야 모지 사다바야 마하 사다바야 마하가로 니가야 다나타 아바다 아바다 바리바제 인혜혜 다나타 살바 다라니 만다라야 인혜혜 바라 마수다 못다야 옴 살바 작수가야 다라니 인지리야 다나타 바로기제 새바라야 살바 ..