불퇴전의 세계

여러분, 정법(正法), 정법(正法), 오직 한군데 정법(正法)이라고 했어요. 영산불교 염불정법입니다. 우리는 정법에서 죽어야 돼. 정법에서 죽어야 되는 거예요. 이건 희망이 있어. 다음생도 희망이 있어. 스님이 하라는 대로 신행을 하게 되면 여러분은 지옥 아귀 축생에 안 갑니다. 우리 현지사 신도 분들은 아마 70~80%, 80~90%는 지금 죽어도 하늘에 간다고 스님이 그랬어. 그 이유가 있어요. 그 이유가 있다고 했지요. 다른 큰스님, 관세음보살의 화신이라고 하는 지금 세계적인 어떤 분, 그분의 법문? 불보살님이 오셔서 업장 안 씻어 줘.《열반경》을 보면 “불보살님의 빛을 받으면 그 공덕으로 다음 생 언젠가 불도를 이룬다”고 했어요. 여러분, 얼마나 많이 받습니까? 암행어사가 암행어사의 징표를 가지고..

불과를 이룬 어른은 2500년 전 석가모니부처님 이후 두 분이 있 습니다. 바로 영산 당시 10대 제자였던 수보리 존자와 사리불 존자 이십니다. 그 분들은 각기 세존께서 열반하신지 일천 년과 일천이백오십 년 만에 각각 중국과 한국에 나셔서 적정삼매를 통과하고, 각자의 불신을 얻어 붓다가 됐습니다. 불과를 이룬 성자에게는 좌우보처가 배정되고, 대아라한 급의 금강역사 50명이 항상 호신합니다. 그리고 보살과를 이룬 이에겐 두 명의 금강역사가 따릅니다. 여러분, 마음에는 안팎이 없고 공에도 안팎이 없습니다. 마음 밖 운운하는 것은 잘못된 말입니다. 얼마 전 서울에서 발행되는 모 불교신문의 기사에서 읽은 내용 입니다. 참선을 지도하는 어는 법사가 우리 불자들이 즐겨 독송하는 가운데 나오는 족쇄, 독충, 도둑, ..

억겁토록 익혀온 나쁜 습과 기, 천만 생 동안 내려오면서 신구 의 삼업으로 지은 업장, 악연, 삼독 번뇌의 뿌리를 다 녹여 야만 나와 우주가 일체로 계합하는 것입니다. 그런데 인간의 능력은 한계가 있어서 자기가 지은 업, 정업 은 소멸시킬 수 없습니다. 물론 본성을 깨달은 후 보림을 잘해 업장을 정화한다면 아라한소위 선종에서 말하는 조사, 부처님께서는 성중 이라고 이르심, 성과를 얻어 윤회생사를 뛰어 넘습니 다. 또한 영원히 인간의 몸을 안 받고 싶으면 안 받게 되며 윤회를 벗어나 해탈의 세계에 태어납니다. 아라한을 뛰어 넘어 보살지에 오른 성자들은 서방극락정토에 왕생합니다. 중국 당의 현장 삼장 법사와 일본의 니찌렌, 한 국에도 잘 알려진 월남의 틱닛한, 대만 불광상사의 회주 성운 스님 등은 모두 극락..

오늘은 여러분이 보시는 오여래 불상 탱화 그리고 우리 현지궁 예불문에 대해서 말씀드립니다. 아침에 헌공다례... 여러분 여기 오여래부처님 처음 오신 분은 -야 참 이상하다. 머리가 싹 깎였네 하시죠? 그런데요 부처님께서 머리를 깎았다 탱화도 다 깎았잖아요? 그러한 불상과 탱화는 아마 이 나라가 아니라 세계 여러 불교국을 다녀도 우리 현지궁밖에 없습니다. 그래서 -참 이상하다 하는 생각을 할 수 있습니다. 그런데요. 없습니다. 다시 선이야기를 해서 미안합니다만은, 선불교에서는 이 마음이 부처라고 합니다. 이 마음이 부처라고 합니다. 절대계에 부처님 운운하는 것을 꿈에도 상상하지 못했습니다. 지금도 모릅니다. 그래서 우리 현지사에 와서 불상을 보면 머리가 싹 깎여버렸기 때문에 -이것이 사이비 아니냐. -외도..

아라한 성자가 사람 몸 받아와서 음계 등 청정 계율을 생명처럼 지키고 자비 이타행과 부모 조상에 대한 효행을 다하면서 염불선 되도록 정진하여 불보살의 가피를 입어야만 보살의 성과를 얻어 정토에 가 나게 된다. 여기서 보살이라 함은 지금 불교계에서 말하는 8지 부동지 이상의 보살을 말한다. 보살의 지위에 이루면 문수 보현 관음 세지보살의 아침 햇살같은 밝고 청정한 빛을 받게 된다. 보살 성자가 왕생하는 극락정토에는 1번 영체가 주가 되어 간다. 보살 성자의 영체는 아침 햇살처럼 밝게 빛난다. 4번 영체는 남섬부주에 버리고 가며, 여자 인 경우 1, 2, 3번 영체는 모두 남자로 바뀐다. 보살부터는 불퇴전의 지위로서 인간의 몸을 받아올 때는 정토에 자기의 해탈신을 두고 오기 때문이다. 보살 이 인간 몸을 받..

천만억 화신을 내시는 보신불의 위신력 - 《화엄경》에서 보이는 부처님의 위신력 장면 나는 감히 이 책을 통하여 세계의 종교 지도자들에게 특히 여러 나라 불교 지도자들에게 우리 교주 불 세존의 거룩하고 희유하신 깊은 삼매력에서 오는 위신력을, 이는 사실이며 픽션이 아니라고 선언하면서 본론으로 들어갑니다. 《화엄경》에서는 부처님께서는 마갈타국 니련선하尼蓮禪河의 강가 보리수 하에서 대정각을 이루시고 2600년 전 다시 사바세계에서 와서 또 불과를 이루시고 21일간혹은 7일간 깊은 삼매 속에서 삼천대천세계 거의 모든 우두머리 신들과 그 권속들 그리고 수많은 호법 성중들과 상품보살들에게, 문수·보현 등 여러 상수보살들을 통해서 부처님을 공경 찬탄하게 하며 교법을 설하시고, 보광명전, 하늘의 도리천궁5하늘, 야마천..

삼천대천세계 수많은 붓다님들의 세계 석가모니부처님께서 최초로 불과 이루신 후 무량겁을 흘러오면서 수많은 붓다들이 탄생했다. 이들 붓다들은 법화경 견보탑품에 나오는 석가모니부처님의 분신부처님들이시다. 붓다는 겁에 한 분 정도 나온다고 한다. 그렇게도 희유하게 출세하는 붓다가 수없이 많다는 것은 그만큼 무량겁의 세월이 흘렀다는 말이고 우리 석가모니부처님의 구원실성을 반증하는 이야기도 된다. ①우주법계 다섯 어른 부처님 우주법계 다섯 어른 부처님은 모두 불과 이루신 순서대로다. 다만, 칠구지불모왕불 준제보살님은 3번째로붓다 되었으나 모든 붓다님들의 어머니 역할을 하시기 때문에 오여래에서 재외된다. 오여래부처님의 좌우보처는 붓다이다. 석가모니부처님:우주법계 최초불이시고 우주의 절대자시며 법왕이시다. 좌우보처는 ..

보신불 - 믿음의 중심 대상인 무량광의 인격체 거룩하신 부처님의 말씀입니다. 불과를 증하면 무량광으로 된 자기의 불신이 절대계에 생기느니 미래제가 다하도록 멸도하지 않으리라. 백천삼매 대적정삼매를 자유로이 수용해서 삼신, 삼명, 사지, 오안, 육통 그리고 지혜와 자비 복덕을 구족해 일체에 자재 하느니라 그 우주적인 능력은 무한하여 실로 불가능이란 없노라. ............ 보신은 백천만억 화신을 내어 중생을 교화하지만 적정삼매 당처를 한 걸음도 떠남이 없느니라. -불세존 게송 중에서 보신불은 32상 80종호를 갖춘 빛의 인격체로서, 우리가 믿고 귀의해야 할 실질적인 중심불입니다. 보신불이 생기는 원리는 다음과 같습니다. 보신불은 생전 에 억겁의 수행을 통해 지혜와 복덕을 완성한 붓다의 육신 과 몸 ..

무량광 아! 무량광! 이 얼마나 아름다운 말씀인지요? 동서양 수많은 경전과 수행서적 및 철학사상서 중에서 불교에서만 나 오는 무량광! 큰스님께서는 에서 무 량광에 대해서 자세히 그 어느 책에서도 없는 미증유의 내용을 다루고 있습니다. 이 무량광은 고대 이집트 문명, 유대 신비주 의 카발라, 이슬람 수피즘, 기독교 신비주의 그노시즘, 힌두의 요가, 유교, 도교 등 그 어느 종교, 종파 어디에서도 찾아볼 수 없는 용어로서 불교가 얼마나 형언할 수 없이 아름다운 종교인 가를 극명하게 나타내 주고 있습니다. 특히 보살위에 들기 위해서는 "부처님의 광명을 온 몸의 털 구멍 속으로 받아들이는 경계를 종종 만나게 된다."고 하셨습니 다. 이는 쿤잘리니 요가 체험서나 선도내공 서적들에서 나오는 증험적 경지에 대한 이야..

미래제가 다해도 멸도할 수 없는 부처님의 수명 의 법문을 다보불께서 증명하시다 부처님께서는 노년에 왕사성 기사굴산영취산에서 많은 비구, 비구니, 8만 정토보살들과 신들의 왕인 제석천 그 2만의 천자들, 여덟 용왕, 긴나라, 건달바, 아수라, 가루라의 왕들 그 수만의 권속들에 둘러싸여 《무량의경》을 설하신 다음, 무량의처삼매三昧에 드십니다. 세존께서 삼매에 드시자 만다라 등 여러 하늘 꽃비가 내리고 전 불국토가 여섯 가지로 진동합니다. 그때 세존의 미간에서 한 줄기 광명이 비쳐 동쪽으로 1만8천의 많은 국토를 비춥니다. 지옥으로부터 하늘, 불국토…… 그 안의 중생들 부처님들도 똑똑히 보입니다. 세존께서는 그 깊은 삼매에서 깨어나 사리불을 상대로 법을 설하십니다. 부처님의 위대하심을 우리는 여기서 읽을 줄 ..