불퇴전의 세계

출처 : 영산불교 현지궁 현지사글쓴이 : 지철 원글보기메모 :

견성 -- 수행의 종착지가 아닌 기초적 수행 과정 <<21세기 붓다의 메시지>>의 괄목할만한 특징은 견성오도를 책의 서 두에 일부분 할애하고 있을 뿐 크게 부각시키고 있지 않다는 점이다. 오늘날 불교 서적들은 견성을 얻기까지의 과정과 수행법, 그리고 견성 을 한 후의 상태와 보림 과정 등에 ..

한국 불교는 우물 안 개구리? 한국 불교에 대한 이런 의문 속에서 만난 법문집 <<21세기 붓다의 메시지>> (자재 만현 스님 지음, 현지궁 현지사 펴냄)는 예사롭 지 않았다. 고백컨대 충격으로 다가왔다. 앞서 필자가 언급했던 오랜 의문에 일정 부분 실마리를 제공해주고 있기 때문이다. 과연 이 ..

아라한, 보살, 붓다의 빛光明 태국의 근래에 보기 드문 성자, 아짠문 수행 책자를 보면, 업장이 완전 정화된 사람은 죄 없는 사람이라 했습니다. 그 사람의 마음의 빛光明은 세상 어떤 빛보다 밝다했습니다. 아짠문이 무루대아라한 과위果位를 지날 때 한 말입니다. 대아라한은 상당부분 업장의 정화가..

선불교의 흠결을 말하면 다음과 같다 첫째, 부처님에 대한 신행, 즉 부처님의 존재를 믿는 불제자로서의 기본 수행 마음 자세가 안 되어 있다는 것이다. 마음이 부차라고 하는 실정인데 말해야 무엇하겠는가? 마음이 부처라면 모든 중생이 이미 다 부처인데 수행은 왜하고 불교는 왜 믿는지 의문스럽..

붓다도 연기법을 따른다 광명 만덕 큰스님, 나는 금생에 불과를 이루었습니다. 무아 속 절대계에 불신원만보신불을 두고 있습니다. 가슴에는 만卍자가 빛을 방광하고 양미간에는 옅은 청색, 지혜의 무량광 빛이 분사噴射되고 있습니다. 또한 상적광세계 청정법신 비로자나불 속에 청정법신불을 두고 ..

윤회설과 영혼체 중생이 육도(지옥, 아귀, 축생, 인간, 아수라, 천상)에 윤회하는 실 상을 보려면 붓다와 십지모살의 천안이라야 볼 수 있다. 힌두교, 자이 나교, 불교에서 업보윤회설을 말한다. 중생의 악업이 지옥을 만들었고 선업이 천상세계를 건립한 것은 사실이다. 힌두교의 교전 '바가바드기 타'..

빙의에 대하여 1. 빙의는 무주고혼(영가)들이 붙습니다. 비명횡사한 영가들 뿐 아니라, 1) 자살했거나 2) 중풍...등, 아주 좋지 않은 업병(業病)으로 앓아누워 있다가 죽거나 3) 명이 다해 죽었다 해도 어린 자식 놔두고 죽은 집착 많은 여인들(남편 없이 사는)의 영가 4) 전생(과거생) 원한을 맺은 영가 5) ..

염불선이야말로 수행의 으뜸 이런 용기는 <<화엄경>> <<법화경>> <<율장>>의 가르침대로 무엇보다 계율을 존중하며, 경전을 읽고 염불을 하는 수행이 부처가 될 수 있는 길임을 확신했기 때문일 것이다. 1970년대 시절의 그 일이 놀랍다는 이유는 따로 있다. 인간 스스로의 수 행..

염불선, 거룩한 성자되는 淨業수행 ( 현대 불교신문, 2003. 8. 20 ) 견성은 부처되는 공부의 시작일 뿐입니다. 견성한 이라도 보임과정에서 계율을 철저히 지키고 불·보살의 불법을 모독하는 말을 삼가야 합니다. 동산반야회 법주인 무진장 스님과 함께 조계종 중앙상임포교사로서 활동하다 돌연 자취를..