불퇴전의 세계

2장 영산불교 현지궁 현지사 영산불교는 부처님께서 대열반에 드신 이후, 영산 당시의 두 분 제자 가섭‧아난이 불과를 증하여 바른 교법을 펴고자 오셨고 많은 불 보살과 출가 수행자들이 화합하여 하나의 회상을 이루고 있다는 것을 뜻합니다. 사바세계 유일한 성지_영산불교 현지궁 현지사 ≪유마..

염불선으로 회귀 - 부처가 될 수 있는 유일한 길 지금의 불가의 수행자들은 불경을 피상적으로 읽고 부처님의 세계와 우주를 이해하려고 하느데 그것은 잘못이다. 모름지기 수행자란 전지 구적인 시야와 전망을 가지고 종교를 초월하여 다양한 종교적 세계관 과 각양각색의 명상 수행법을 어느 정도 ..

자재만현스님의염불선 이야기(3) -아라한·보살의 경지- 인간이 자력으로 해탈한 자리 부처님께서는 성자의 위계를 아라한-보살-불로 보십니다. 인간은 사생결단의 발심으로 정진해 가면 해탈의 자리인 아라한까지 이를 수 있습니다. 이것이 자력 수행의 한계입니다. 아라한도를 깨친 이라면 칠흙같..

자재만현스님의염불선 이야기(2) -부사의한 빛, 무량광 그리고 무량수- 무량광은 지혜이자 자비 ‘이 마음의 곧 부처’라는 가르침이 보편화되어 있는 이 시대에 부처님들이 ‘무아 속 절대계’에 계시다면, 우리는 결정코 팔정도의 삶을 살아야 합니다. 붓다의 자비, 원력을 믿고 열심히 염불해야 합..

자재만현스님의 염불선 이야기(1) -佛身은 빛덩이로 존재- 붓다, 무아 속 절대계에 계신다. 자재만현은 먼저 오체투지하면서 삼가 삼계의 지존이시고 구원실성하신 최초불 석가모니 부처님과 모든 부처님의 스승이시고 보살들의 상수이신 대지문수 사리보살님께 귀명하나이다. <화엄경> 십지품에 ..

4가지 영체 큰스님께서 언급한 것처럼 힌두교에서는 4가지 영체설을 이 야기하였습니다. 이는 또한 신지학에서 말하는 에너지 체계와 비슷한 맥락을 갖고 있습니다. 신지학에서는 인 간은 에텔체, 아스트럴체(감성체), 멘탈체(정신체), 토절체(예지체) 등 다양한 에너지체들을 상정하고 있어, 초심자가..

영산불교의 삼신설 불신관 (1) 붓다의 삼신(三身)이란? 불자들에게 있어서 종래의 붓다의 삼신설은 몹시 관념적이라 이 해하기가 어렵다. 그러나 자재만현 큰스님의 삼신설은 직접 불과를 증한 경지에서 하신 법문이다. 이와 같은 법설은 팔만대장경 어디에 도 없다. 삼신은 법신,보신, 화신을 말한다. ..

아라한의 깨달음 흔히 선 불교나 인도 요가 그리고 천주교에서 말하는마음의 개오, 즉 깨달음은 Enlightenment라고 하여 '내면세계에 빛을 가져옴'을 의미합니다. 또한 탁한 에너지가 있을 때 그 에 너지를 연금술처럼 정화하고 통합시켜 하나의 황금빛(Golden Light) 에너지로 바꾸는 것이 우리에게 필요한 ..

법신에서 보신 개념으로 대전환 그러면 만현 스님 법문의 키워드는 무엇일까. 그것은 '법신 개념 위주의 불교'에서 보신개념 위주의 불교'로 대전 환일 것이다. 보신 개념으로 불교 세계를 전면 재구성하는 것 이다. 자재 만현 스님의 말대로 필자는 그런 불교관을 불교 세 계의 새 패러다임 도입과 구..