불퇴전의 세계

대 재 현지사에서는 길흉화복에 영향을 주는 불보살님들과 성중들을 초청해서 대공양을 올리고 불자들의 소원성취를 기원하는 4번의 대재(大齋)를 봉행합니다. ​ 대재에 동참한 불자들은 소원을 성취할 뿐만 아니라 석가모니부처님과 여러 불보살님들의 업장 소멸 가피를 받게 됩니다. 불자들은 주로 가정평안, 부동산 매매, 가게나 사업의 번창, 건강, 시험합격, 결혼성취 등의 소원을 기원합니다. ​ ​ 4대 대재 ​ [ 성중대재 ] 음력 1월 15일 봉행 화엄성중들에게 대공양을 올리는 대재 행사 ​ [ 칠석대재 ] 음력 7월 7일 치성광여래부처님이 통솔하는 북두칠성 칠원성군, 28수(28개의 별자리) 여러 성군들에게 대공양을 올리는 대재 ​ ​ [ 지신대재 ] 음력 9월 15일 주택, 가게, 논밭이나 임야 등을 보살피..

현지사 오여래 불상 탱화 그리고 우리 현지궁 예불문에 대해서 오늘은 여러분이 보시는 오여래 불상 탱화 그리고 우리 현지궁 예불문에 대해서 말씀드립니다. 아침에 헌공다례... 여러분 여기 오여래부처님 처음 오신 분은 -야 참 이상하다. 머리가 싹 깎였네 하시죠? 그런데요 부처님께서 머리를 깎았다 탱화도 다 깎았잖아요? 그러한 불상과 탱화는 아마 이 나라가 아니라 세계 여러 불교국을 다녀도 우리 현지궁밖에 없습니다. 그래서 -참 이상하다 하는 생각을 할 수 있습니다. 그런데요. 없습니다. 다시 선이야기를 해서 미안합니다만은, 선불교에서는 이 마음이 부처라고 합니다. 이 마음이 부처라고 합니다. 절대계에 부처님 운운하는 것을 꿈에도 상상하지 못했습니다. 지금도 모릅니다. 그래서 우리 현지사에 와서 불상을 보면..

불교 초기에는 불상 만드는 것이 금지되었습니다. ​ 쿠샨제국을 건설한 쿠샨족의 카니쉬카 왕(King Kanishka, 127-150 AD)에 의해서 간다라는 초기 불교의 부흥지가 되었습니다. 카니쉬카 왕은 실크로드(Silk Road)를 통해 중국으로 대승불교를 전수해 주었습니다. 이때 경전을 읽고 기도를 올리는 방식도 함께 퍼져나갔습니다. 2200년 전 당시에는 부처님을 시각적으로 묘사하는 것이 엄격히 금지되어 불상 만드는 것이 허용되지 않았습니다. 하지만 옛사람들은 계속 부처님을 보고 싶어했습니다. ​ 마침내 500년의 금기를 깨고 부처님 형상이 탄생하였습니다. ​ 간다라 동쪽 시르카프 유적지는 유라시아 전체를 정복한 알렉산더 대왕이 그리스인들을 정착시켜 만든 계획 도시입니다. 100년이 지나 간다라를..

청정수행 도향 현지사 소개 불과를 이루신 두 분 큰스님이 계시는 청정수행도량 영산불교 현지사를 소개합니다. 현지사는 2000년 5월 춘천시 교외 대성산 자락에서 시작되었습니다. 염불수행으로 백천삼매를 수용하고 마침내 대적정삼매에 드신 두 분 큰스님께서는 정법의 사자후를 21세기 사바세계에 일갈하고자 남섬부주 대한민국 땅에 영산불교 현지사를 창건하셨습니다. ​ 현지사는 2000년 5월 춘천시 교외 대성산 자락에서 시작되었습니다. 염불수행으로 백천삼매를 수용하고 마침내 대적정삼매에 드신 두 분 큰스님께서는 정법의 사자후를 21세기 사바세계에 일갈하고자 남섬부주 대한민국 땅에 영산불교 현지사를 창건하셨습니다. 현지사(顯智寺)의 ‘현지’는 부처님의 지혜가 오롯이 드러난다는 의미를 담고 있습니다.영산불교 현지사는..

본사 및 분원 소개 영산불교 현지사 ・ 춘천본사 대적광전, 석가탑, 다보탑 등 우주적 불력을 발휘할 수 있는 성전과 불탑이 있는 성지 ​ 현지사의 두분 큰스님은 2000년 5월 춘천 교외의 대성산 자락에 전각을 지어 지금의 대가람을 일구었고 대적광전. 석가탑, 다보탑을 조성 점안 하여 실제 부처님 세계와 링크 시켰습니다. 부처님 세계와 연결된 대적광전, 석가탑, 다보탑에는 절대세계의 부처님들께서 상주하고 현신하십니다. 춘천본사의 삼불보전과 대웅보전 또한 부처님들께서 머물러 계시는 성소입니다. 춘천본사는 부처님 정법을 펼치는 터전이며, 국운융창과 평화통일이라는 호국불교의 원력이 실현되는 요람이라고 할 수 있습니다. ​ ​ 제주 제2본산 지장보살님께서 상주하시는 백화 지장도량 ​ 제주도 제2본산은 두분 큰스..

영산불교는 비아非我윤회설이 부처님의 정법임을 선언한다 2500년간 잘못해석된 '무아無我'를 비판하면서 영산불교 현지사 대변인 일도 1. 무엇이 문제인가? 부파불교시대부터 지금까지 불교 역사상 가장 오랫동안 논란을 불러일으켜 오고 있는 주제 중의 하나가 바로 이 "무아와 윤회주체"의 문제입..