[스크랩] 1. 불교의 효 사상과 천도재

1.  불교의 효 사상과 천도재         불교의 '효 사상' 은 단순한 윤리적 개념을 넘어 깊은 종교적, 철 학적 의미를 담고 있다.  흔히 "효도" 하면 유교를 연상하지만, 영산 불교(靈山佛敎)에서는 불교만큼 효를 강조하는 종교는 없다고 본다.   지금 현지궁에 보신불로 현신하시는 석가모니부처님께서 <팔만대장경 또는 부처님께서 인도에서 45년간 설법하신 내용 모 두를 다섯 가지 핵심 내용으로 요악한다면 그 첫 번째가 "효"> 라고 말씀하실 만큼 불교의 '효 사상'은 그 뿌리가 깊고 교리상으로도 매 우 중요한 부분을 차지하고 있다.  부처님께서는 당신 스스로도 모범 적인 효행을 보이셨다.  생후 7일만에 돌아가신 어머니 마야부인을 위해 어머니가 계시는 도리천에 가서 <지장경>을 설하셨고, 길러 주신 어머니(이모)의 장례식에도 참석하여 비통해하는 심정을 기록 으로 남기고 있다.  또한 <법화경> <권지품>에서는 두 분 어머님 께 장차 붓다가 되리라는 수기를 주시는 장면도 나온다.  깨달 음을 얻은 후에는 다시 고향에 돌아가 어버지 정반왕을 찾아뵙고 불도의 길로 인도하신다.  목련존자 등 효성이 지극한 제자들의 어머 니를 천도시켜 줌으로써 효행을 널리 기리기도 하신다.  그래서 부처 님께서는 효도하는 불자를 가장 예뻐해 주신다.  <관무량수경>에서 도 "극락국에 태어나려고 하면 마땅히 부모를 효양하고, 스승께 봉 사하며, 10선도를 닦을 것이니라" 하였다.  우리 불교의 계율에서도 부모를 죽인 죄를 성인을 죽인 죄와 동등하게 오역죄로 다스리면서 극무간지옥이라는 가장 엄한 벌칙을 주고 있다.  지금까지 불교에서 이렇게 중요한 '효사상'을 제대로 계승하지도, 널리 알리지도 못한 점에 대하여는 숭가를 포함하여 우리 불자들 모두가 반성해야 할 일이다.   이제 부처님의 법통을 이어받은 영산불교에서 불교의 '효 사상'에 대한 바른 가르침을 펴 보이고자 한다.  유교에서의 효는 부모와 자 식과의 상하관계에서 자식이 일방적으로 해야 하는 의무적, 규범적 성격이 강하다.  그러나 불교에서 보는 '효'는 인과응보와 육도윤회라는 우주 이법과 불교 교리에 따라 보은 이라는 차원에서 이루어지는 필수적인 실천덕목으로 인식되고 있다. 따라서 '효'의 개념도 보은의 대상 차원 보다 넓은 의미로 사용하는 것이 좋을 것으로 생각된다.  <<대승본생심지관경><보은품>에는 우리가 이 세상에서 갚아야할 네 가지 은혜를 4은이라 하며 부모은, 국가은, 중생은, 삼보은을 들고 있다.  이 네 가지 은혜를 여실 히 깨달아 보답하는 것이 불교의 "효 윤리" 라고 하고 있다.  위의 4 은중 중생은은 중생에 대한 자비와 사랑의 개념으로 이해하면 될 것 같고, 삼보은은 결국 인류의 대 스승님이신 우리 부처님에 대한 은혜로 보아 스승님에 대한 은혜로 일반화하면 될 것 같다.  따라서 위 4은을 정리하여 현대적 의미로 알기 쉽게 풀어보면, 부모님과 나라와 스승님에 대한 은혜에 보답하라는 이야기가 된다.  그래서 영산불교 현지궁의 사상 중에는 "부모님께 효도하고, 나라를 사랑하며, 스승님을 공경하라" 는 내용이 강조되 고 있다.  영산불교의 "효 사상"은 이 세 가지를 포함하는 개념으로 사용하고 있다.   그러나 아무리 "효 사상"이 훌륭해도 실천하지 않으면 아무런 의 미가 없다.  부처님의 법통을 이어받은 영산불교에서는 이를 확실하 게 실천할 수 있는 방편을 가지고 있다.  이것은 바로 '불과 이룬 큰 스님 회상의 천도재 - 부처님께서 주관해 주시는 천도재'라는 것이 다.  바로 이 점이 현재 많은 사찰에서 하고 있는 천도재와 확연히 구분되는 특징이다.  겁에 한 번 나온다는 불과 이룬 큰스님께서 집전하시고 부처님께서 주관하시는 천도재-그것은 효의 알파요 오 메가다.  돌아가신 후 수 백 년, 수 천 년 아니 수 십 겁, 어쩌면 세 세생생 형언할 수 없는 고통을 받고 있을 사랑하는 내 부모, 조상님 과 형제자매, 그리고 존경하는 은사를 고통에서 구해내어 안락한 천 상세계로 인도하는 천도재  -  그것은 이 세상 최고의 효도요, 보은 행위인 동시에 부처님께서 우리에게 내려주신 너무나 큰 축복인 것 이다.  이 글을 끝까지 정성들여 읽어보면 이 말을 충분히 이해할 수 있을 것이다.   천도재는 영혼의 존재와 육도윤회의 세계를 전제로 한다.  따라서 본론에 들어가기에 앞서 이 부분에 대해서 간략히 서술해 보고자 한다.         출처/부처님이 주관하시는 천도대재 -        영산불교 사상 연구소 3~5

출처 : 영산불교 현지궁 현지사

글쓴이 : 연 지 원글보기

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