불퇴전의 세계

염 불 선 진리는 어디에나 존재합니다. 강조하는 바, 삼란만상은 설법하고 있다고 어는 고승께서는 이야기합니다. 우리는 모든 곳곳에서 진리를 발견할 수 있습니다. 물론 주의을 기 울이고 자각을 하고 인식을 해야 합니다. 러셀이 이야기한대로 우리에게 인식되지 않는 존재는 없는 것과 다름없습니다. 이러한 인식론은 양자역학의 이론과도 매칭된다고 알고 있습니다. 존재의 실상이란 우리의 인식 속에 들어올 때 가치 가 있는 것입니다. 진리라는 것도 몇 해 전 열반하신 숭산 스님이 말씀하 신 것처럼 우리가 사과를 깨물어 먹듯 맛을 보아야 합니다. 그 렇게 맛을 본적이 없는 진리란 단순한 궤변에 지나지 않습니 다. 큰스님의 칭명염불은 이 점에서 훌륭하다고 할 수 있습니 다. 실제로 현지사의 많은 신도님들이 부처님의 방광..

염불수행- 부처님께서 일러주신 공부 나는 분명히 말합니다! 최초 불이시요, 남섬부주 교주이시고 삼천대천세계 총교주이시 며, '붓다 중의 붓다' 이신 불세존 석가모니불佛께서 일러주신 수 행법은 바로 염불선입니다. 그리고 시방의 모든 붓다들께서도 염불공부할 것을 간절히 권하 고 계십니다. 염불선이 가장 휼륭한 수행법이라는 증거입니다. 어 느 아라한이나 정토보살위의 성인들이 가르쳐 준 게 아니라, '붓 다 중 붓다' 이신 석가모니 부처님께서 일러주신 수행법이기에 염 불이 최고라는 것입니다. 위빠사나 관법선도 2500녅 넌 부처님께 서 가르쳐 주신 공부이기 때문에 휼륭한 수행법입니다. 염불은 '나무아미타불, 나무아미타불!' 하고 부르는 것이요, '관 세음보살, 관세음보살!' 해도 좋습니다. 의상대사는 관세음보살..

부처님이 계시기에 염불하는 것 요즘은 소위 선종의 큰스님들이 염불하는 '이게 뭐꼬' 하는 화두 식 염불을 권하는 분들이 있는 모양이지만 나는 이것에 반대합니 다. 진여실상을 관하면서 염불하는 실상염불이나 부처님 상호의 공덕장엄을 관하면서 염불하는 관상염불은 좋습니다. 그러나 보 다 좋은 것은 고성으로 칭명하는 염불입니다. 부처님이 계시기 때 문에 염불을 권하는 것입니다. 아미타부처님의 염불왕생원제18원에 따라 그 본원本願을 믿고 일 념으로 염불하십시오. 법계에 부처님이 안 계시다면 칭명염불이 아무 소용이 없겠으나, 부처님은 진실로 계십니다. 그래서 칭명염 불을 하라고 권하는 것입니다. 부처님께서는 에서 "극락극에 태어나고자 하면 마 땅히 부모를 효양하고, 스승께 봉사하며, 10선도를 닦을 것이니 라."라..

염불선이 되어야 삼매에 든다 경전 읽고 염불하는 나의 염불선을 좀더 자세히 소개하겠습니 다. 아미타불 염불공부를 중심으로 들어가겠습니다. 먼저 정토삼부경 중 하나를 선택해서 봉독한 후 벽을 향해 단정 히 반가부좌한 채로 두 눈을 벽의 한 점을 응시한 채 염불선을 시 작합니다. 결코 눈을 깜박거리지 마시고 그 한 점에 두 눈을 고정 해야 합니다. 기도 정근 중에 자꾸 마실마을 가는 놈이 있어서 공부 를 일념으로 하기가 어려울 것입니다. 생각을 하나로 모으는 것이 공부의 요체입니다. 하나로 모으려면 차라리 확실하게 둘로 나눠주는 것이 좋습니 다. 망상 피우는 그 놈이 바로 '나'입니다. 그 놈으로 하여금 망상 하지 못하게, 마실마을가지 못 하게 과제를 하나 내주십시오. 내 앞에 아미타부처님께서 와 계신다 생..

현지사 칭명염불 수행법 나는 이제 불교사상 가장 위대한 칭명염불을 권고하는 바입니다. 최초 불이시오, 삼계의 법왕, 우주의 주主이신 석가모니불을 봉창하는 칭명염불 공부법을 여러 불자들에게 소개합니다. 아침 일찍 일어나 세면을 한 뒤 공부방에 가서 성상 앞에서 3배합니다. ≪금강경≫을 1독하고 부처님 다라니 5번 정도 염송하고 반듯이 반가부좌해서 두 눈을 벽면의 한 점에 고정합니다. 물론 부처님께 귀의·참회·발원합니다. 낭랑하고 힘 있게 석가모니불을 봉창합니다. 현지궁 현지사의 칭명염불은, 정토종念佛宗의 염불과 여러 가지 면에서 다르다는 것을 이해할 것입니다. 염불 공부에 어느 정도 익숙해지면 입으로는 석가모니불을 계속하면서 마음속으로는 금강반야바라밀을 동시에 부르도록 해야 합니다. 선정, 삼매에 들려면 ..